سمط الحقائق في عقائد الإسماعيلية — الصفحة ٤٣

القول على المعاد ونبدأ بذكر المعاد والمحمود

وبعدت عن العقول نسبته * بدت هيولاه وغابت صورته

والزم العاشر برء دايه * لما اغتدى مقتديا برأيه

وكانت النسبة تلك الأولى * قد جمعته هو والعقولا

حنت عليه فغدت منعطفه * ونحوه بنورها منصرفه

على سبيل الرشد والمرافدة * والفضل والرحمة والمعاضدة

لمن إليه صرف التدبير * وهو المقام العاشر الأخير

فلم يكن في وسعه القبول * لما إليه أسرت العقول

في دفعة واحدة لبعده * عن القبول وقصور حده

الا بتدريج على تمهل * والعجز في القابل لا في المفضل

فقدرته قدرة الخبير * على أتم النظم والتقدير

ورتبت ابعاضه مراتبا * وجعلت بعضا لبعض جاذبا

كما نرى نوع النبات يجذب * من رتبة المعدن ما يقترب

فيغتذي بذاته وصورته * ممتزجا متصلا برتبته

والحيوان هكذا فيما دنا * يجذبه جذب النبات المعدنا

وحكم ما يعلوه من نوع البشر * جار على هذا السبيل يعتبر

وهو على ما دون مسيطر * وما له عند الرجوع معبر

الا به وهو معاد من صعد * ضرورة به وان طال الأمد

فيغتذي بالسالم الطباع * من هذه الثلاثة الأنواع

وهو الذي أحلت الشريعة * من كائنات عالم الطبيعة

فيرتقي ممتزجا بجسمه * مختلطا بلحمه ودمه

حتى إذا ما اجتمع الزوجان * عند النكاح أبرز الاثنان