سمط الحقائق في عقائد الإسماعيلية — الصفحة ٢٩

القول على وجود عالم الابداع وحدوث ما حدث فيه

فعطفت جميعها منحطه * برحمة منها فنال قسطه

من الكمال المستفاد الآخر * وصار عقلا في المقام العاشر « 1 »

وانقشعت عن ذاته الشريفة * لمّا أناب الظلمة اللطيفة

وكان في ضمن المقام الآخر * قبل انتها تقاطر الدوائر

عند حدوث الوهم والتخيّل * قوم من اشخاص الوجود الأول

في غاية الكثرة لما مالا * حذوا على آثاره المثالا

فاظلمت عند وقوع النكرة * عليهم تلك الذوات النيّره

فأعلموه ان هذا بذره * ومن وجا عظما عليه جبره

والزموه السعي في الخلاص * لأنه ضرب من القصاص

فقام بالدعوة فيهم ناشرا * مبتغيا صلاحهم مبادرا

مبينا لهم حقيقة الغلط * محذرا من سوء عقبى ما فرط

فنبذوا كلامه ظهريا * فارتطموا وانحدروا هويّا

وذكروا وقد عرتهم وحشة * أفضت إلى تحير ودهشه

وكلّما توهّموا تلافي * نفوسهم صارت إلى التلاف

فاجتمعت ذواتهم جميعا * وعاينوا أمرا غدا فظيعا

وازدادت الظلمة في الذوات * واختلفوا إذ ذاك في النيّات

وانقسموا بين امرئ مستغفر * وآخر يخبط في التحير

وثالث مستكبر مصر * غاو إلى غير السبيل يجري

فسميوا « 2 » حينئذ هيولى * واحتركوا فصاروا « 3 » جمعا طولا

( 1 ) أوضح العقول العشرة في الأبيات المذكورة . وجاء ذكرها في شرح المواقف ص 418 وفي كتب الفلسفة . ( 2 ) كذا في الأصل . ( 3 ) بلا مدّ .