سمط الحقائق في عقائد الإسماعيلية — الصفحة ٢٨

القول على وجود عالم الابداع وحدوث ما حدث فيه

كرتبة الواحد في الاعداد * عال لابنا الجنس والأنداد

بالسبق والوحدة والفضيلة * منفردا بالرتبة الجليلة

فحين حاز رتبة الجلالة * أحسن بالفضل الذي قد ناله

شخصان من عالمه اثنان * فاستبقا كفرسي رهان

فسبّحا وقدّسا ووحّدا * ونزها وعظما ومجدا

واعترفا بفضل من تقدّما * وخضعا لنوره وسلّما

وبذ شخص قصب السباق * وقصر الثاني عن اللّحاق

فصار للأول فضل المرتبة * فاختصّه سابقه وقرّبه

وطرقته مادة لسبقه * صار بها في ضمنه وافقه

وهبط الثالث بالقصور * وأدركته ظلمة الفتور

لأنه ظن وليس حقّا * ان له مثل أخيه سبقا

وانه وذاك بالسواء * فمال نحو الظن والأهواء

ثم تتالت رتب الابداع * مهطعة إلى نداء داع

فانقسمت أفلاكها بسبعه * بمقتضى إبطائها والسرعة

في ضمن كلّ فلك من الصور * ما عدّه يخرج عن وسع البشر

فانتظمت مراتب العقول * كالتسعة الآحاد في التمثيل

حينئذ استيقظ الذي فتر * عن اللحاق بأخيه وادّكر

وسأل الأدنى من المراتب * عن ذنبه سؤال عبد تائب

فبين الذنب له وأظهرا * فمال عنه تائبا واستغفرا

مستشفعا بمن علا عليه * وسائلا بحقهم لديه

في العفو عما كان منه من غلط * في وهمه وظنه الذي فرط