حقائق المعرفة في علم الكلام — الصفحة ٤٤٠

فصل في الكلام في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

من طريق العقل والكتاب والسنة ، وهو إجماع الأمة . وكذلك « 1 » وجب تقديم الأفضل لقول اللّه تعالى : أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى [ يونس : 35 ] ، وقال تعالى : هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ [ الزمر : 9 ] ، وقال تعالى : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ [ فاطر : 28 ] .

فصل في الكلام في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

فصل في الكلام في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام

وقد ذكرنا فيما تقدم أن الأمة مجمعة على أنه « 2 » ما جمع الخلال المحمودة بعد النبيء صلى اللّه عليه وآله وسلم غيره .

فأول الخلال المحمودة : القرابة من رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، فإنه أخو رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وابن عمه وزوج ابنته ، وأبو سبطيه .

ومنها : السبق بالإيمان ، والأمة مجمعة ( على ) « 3 » أنه أول رجل آمن برسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، وهي مجمعة على أنه ما عبد صنما ، ولا أشرك باللّه .

وغيره - من أجلّاء الصحابة - آمن بعد الشرك .

ومنها : أنه أكثر الناس عناء وجهادا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، ومن عنائه وبذله لنفسه « 4 » دون رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : أنه فداه بنفسه ليلة رقد على فراشه .

( 1 ) في ( ش ) : ولذلك . ( 2 ) في ( ع ، ب ) : على أن . ( 3 ) ساقط في ( ع ، ش ) . ( 4 ) في ( م ، ي ، د ) : أنه بذل نفسه .