حقائق المعرفة في علم الكلام — الصفحة ٤٠٩

فصل في الكلام في الاختلاف في الكتاب

فصل في الكلام في الاختلاف في الكتاب

فصل في الكلام في الاختلاف في الكتاب

اعلم أن جميع الكفار قد اختلفوا [ في الكتاب ، ونفوا الكتاب ] « 1 » .

فقالت كفار العرب : إنه شعر . لما سمعوا فيه من الفصاحة والبلاغة والمعاني الحسنة .

وقال بعضهم : هو سحر « 2 » . لمّا عجزوا أن يأتوا بمثله .

وقال أهل الكتابين : هو مأخوذ ومنتزع من كتبهم ، وقالوا :

النبيء صلى اللّه عليه وآله وسلم معلّم علّمه بعضهم . وذلك لما وجدوا فيه من تصديق ما قبله من الكتب ، ولما عرفوا فيه من الحق والقصص والأحكام والمعاني التي يجدونها في كتبهم ، وقد ذكر اللّه قولهم فقال اللّه تعالى :

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفِيضُونَ فِيهِ كَفى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ وَما أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ * قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [ الأحقاف : 8 - 10 ] .

والشاهد الذي آمن به من بني إسرائيل هو عبد اللّه بن سلام رحمه اللّه ، ولذلك قالت اليهود : إنه علّم رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم القرآن ، فأنزل اللّه تعالى في ذلك آية ، وحجّة باهرة ، حيث يقول تعالى : وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ

( 1 ) زيادة في ( ط ، م ) . ( 2 ) في ( ي ، د ، ه ) : إنه سحر .