حقائق المعرفة في علم الكلام — الصفحة ١٥٢

فصل في الكلام في معرفة الصانع

إذ كان « 1 » الكوكب والشمس والقمر لم يصنعهن ولا عملهن بشر ، فلم تكن معبودة لزوالها ، والأصنام التي هي دونها أولى أن لا تكون معبودة .

والخامس : أنه قال ذلك توبيخا للمشركين ، على وجه الإنكار الذي معه [ يكون ] « 2 » ألف استفهام ، وتقديره : أهذا ربّي ؟ ومثله موجود في لغة العرب ، قال الشاعر :

رقوني وقالوا يا خويلد لم ترع * فقلت وأنكرت الوجوه : هم هم

أراد : أهم هم .

ولا يجوز عندنا أن يقول ذلك اعتقادا ، ولو قال ذلك اعتقادا لكان ذلك شركا ، وهو بريء من الشّرك ، ومن أهله .

فأما الأقوال الأربعة « 3 » فيجوز أن تحمل الآية على أحدها ، إذ ليس في أيّها ما يوجب الشّرك عليه . وأقربها إليّ أنه قال ذلك في وقت صغره وقبل بلوغه على وجه الاستدلال وتغليب الظّن ؛ ولأن في الآية ما يدلّ على ذلك ؛ وهو قوله : فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ، فصحّ أنه دعا إلى ربه أن يهديه إلى معرفته ، وقطع على نفسه أن اللّه إن لم يهده ليكوننّ

( 1 ) في ( ث ) : إذا كان . ( 2 ) زيادة في ( ب ) . وفي ( ش ) : الذي يكون معه . ( 3 ) في ( ش ) : فأما الوجوه الأربعة .