الحدود ( المعجم الموضوعي للمصطلحات الكلامية ) — الصفحة ٩٩

مسألة : في النظر وما يتّصل به

وبمعنى تقليب الحدقة الصحيحة نحو المرئي طلبا لرؤيته ، كما يقال : نظرت إلى الهلال .

ومراد المتكلّمين بالنظر ؛ ما ذكرت أوّلا ، دون ما سواه . ولا فرق بين أن يقال :

تأمّلت في كذا ، وتفكّرت فيه ونظرت فيه .

الاستدلال : النظر في الدلالة . فكلّ استدلال نظر ، وليس كلّ نظر استدلالا ، لأنّ النظر في الشبهة لا يكون استدلالا .

الاستنباط : إخراج الحكم من فحوى النصوص لا من صريح النصّ .

الدلالة : ما يولد النظر فيه العلم بغيره إذا وضع لذلك . وقيل : الدلالة ما صحّ الاستدلال به إذا قصد فاعله ذلك ، ولولا قصد فاعله ذلك ، لما سمّي دلالة .

ألا ترى إنّ أثر قدم اللصّ على الثلج يصحّ أن يعرف به موضعه ويهتدي به إليه ومع ذلك لا يسمّى دلالة ، فكيف يسمّى بذلك وقد استفرغ اللصّ جهده وبذل في إخفاء أمره وسعه ، فعلم بذلك أنّ قصد فاعل الدلالة معتبر فيها . ومن شرط الدلالة أن يكون حادثا أو في حكم الحادث .

و

الدال والدليل : فاعل الدلالة . وقد يطلق اسم الدليل على الدلالة توسّعا والأصل ما ذكرت لك .

و

المدلول : المكلّف الذي نصب له الدلالة .

و

المدلول عليه : ما دلّت الدلالة عليه من الوجه الذي ذكرنا .

المستدلّ : الناظر في الدليل .

المستدلّ به : ما قد نظر فيه الناظر .

المستدلّ عليه : المدلول عليه .

الإمارة : ما يحصل عنده الظنّ . قال بعضهم : النظر في الإمارة يولد الظنّ ،