تسلية الفؤاد في بيان الموت والمعاد — الصفحة ٢٥٣

فصل في النار وعذابها ولهبها وحميمها وغساقها وغسلينها وعقاربها وحياتها وشدائدها ودركاتها أعاذنا الله وجميع المؤمنين من جميع ذلك

ثم يضرب على رأسه ضربة فيهوي سبعين ألف عام حتى ينتهي إلى شجرة الزقوم شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ « 1 » عليها سبعون ألف غصن من نار في كل غصن سبعون ألف ثمرة من نار ؛ كل ثمرة كأنها رأس الشيطان قبحا ونتنا تنشب على صخرة مملسة سوخاء « 2 » كأنها مرآة زلقة ، بين أصل الصخرة إلى الصخرة « 3 » سبعون ألف عام ؛ أغصانها تشرب من نار ، ثمارها نار وفروعها نار ، فيقال له : يا شقي اصعد ، فكلما صعد زلق ، وكلما زلق صعد ، فلا يزال كذلك سبعين ألف عام في العذاب ، وإذا أكل منها ثمرة يجدها أمر من الصبر ، وأنتن من الجيف ، وأشد من الحديد ، فإذا واقعت بطنه غلت في بطنه كغلي الحميم ، فيذكرون ما كانوا يأكلون في دار الدنيا من طيب الطعام ، فبينا هم كذلك إذ تجذبهم الملائكة فيهوون دهرا في ظلم متراكبة ، فإذا استقروا في النار سمع لهم صوت كصيح السمك على المقلي أو كقضيب القصب ، ثم يرمي بنفسه من الشجرة في أودية مذابة من صفر من نار وأشد حرا من النار تغلي بهم الأودية وترمي بهم في سواحلها ولها سواحل كسواحل بحركم هذا ، فأبعدهم منها باع والثاني ذراع والثالث فتر « 4 » فتحمل عليهم هوام النار الحيات والعقارب كأمثال البغال الدلم « 5 » لكل عقرب ستون فقارا ، في كل فقار قلة من سم ، وحيات سود زرق ، مثال البخاتي ، فيتعلق بالرجل سبعون ألف حية وسبعون ألف عقرب ؛ ثم كب في النار سبعين ألف عام ، لا تحرقه قد اكتفى بسمها ؛ ثم تعلق على كل غصن من الزقوم سبعون ألف رجل ، ما ينحني ولا ينكسر ، فتدخل النار أدبارهم فتطلع على الأفئدة ، تقلص الشفاه

( 1 ) سورة الصافات ؛ الآيتان : 64 - 65 . ( 2 ) السوخاء : الأرض التي تسيخ فيها الرجل أي ترسب ، ولعله إن صحت النسخة هنا كناية عن زلق الأقدام إلى أسفل ( بحار الأنوار ) . ( 3 ) في بعض النسخ والمصدر « إلى الشجرة » . ( 4 ) الباع : قدر مد اليدين ، وفتر : ما بين طرف الإبهام وطرف السبابة إذا فتحها . ( 5 ) الدلم بالضم : جمع أدلم ، وهو الشديد السواد .