التبرك — الصفحة ١٥٠

تبرّك الصحابة والتابعين بقبور الصالحين وجنائزهم

اهتمام ابن عمر أيضاً بالمعرّس ( راجع تبرّك الصحابة ) بأماكن مشى فيها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله .

تبرّك الصحابة والتابعين بقبور الصالحين وجنائزهم

تبرّك الصحابة والتابعين بقبور الصالحين وجنائزهم

هذه الأحاديث المتقدّمة تبيّن لنا عقيدة الصحابة رضي اللَّه عنهم في التبرّك والاستشفاء والاستشفاع بقبر النبي صلى الله عليه وآله ، من وضع اليد والوجه عليه وتمريغ الوجه في ترابه ، أو الأخذ من ترابه ووضعه على الوجه والعين .

وقد اقتفى أثرهم التابعون في التبرّك بقبره صلى الله عليه وآله وقبور الصالحين والاستشفاء والاستشفاع بقبره صلى الله عليه وآله وقبور الصالحين .

وقد أورد السمهودي في وفاء الوفاء موارد كثيرة من تبرّك الصحابة والتابعين بآثاره صلى الله عليه وآله « 1 » .

قال السمهودي بعد ذكر تبرّك المسلمين بتراب المدينة : أنّهم جرّبوا تراب قبر صهيب للحمى . ثمّ قال : وقال الزركشي : استثنى - من عدم جواز حمل تراب المدينة إلى غيرها لكونها حرماً - تربة حمزة رضي الله عنه لإطباق الناس على نقلها للتداوي بها « 2 » .

ثمّ قال : حكى البرهان بن فرحون عن الإمام العالم أبي محمد عبد السلام بن إبراهيم بن مصال الحاحاني قال : نقلت من كتاب الشيخ العالم أبي محمد صالح الهرمزي قال : قال صالح بن عبد الحليم : سمعت عبد السلام بن يزيد الصنهاجي يقول : سألت أحمد بن بكوت عن تراب المقابر الذي كان الناس يحملونه للتبرّك هل يجوز أو يمنع ؟ فقال : هو جائز ، وما زال الناس يتبرّكون بقبور العلماء والشهداء

( 1 ) راجع 1 : 67 - 74 . ( 2 ) راجع 1 : 69 - 116 .