شرح العقيدة الإصفهانية — الصفحة ٢٠٩

فصل [ الدليل على نبوة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ]

بِهِ مُوسى « 1 » وهذا الكتاب ظهر فيه من الآيات والبينات واتبعه كل الأنبياء والمؤمنين وحصل فيه ما لم يحصل في غيره ، فكانت البراهين والدلائل على صدقه أكثر وأظهر من أن تذكر بخلاف الإنجيل وغيره .

وأيضا فإنه أصل والإنجيل تبع له إلا فيما أحله المسيح وهذا كما يقول سبحانه : أَ وَلَمْ يَكْفُرُوا بِما أُوتِيَ مُوسى مِنْ قَبْلُ قالُوا سِحْرانِ تَظاهَرا « 2 » أي القرآن والتوراة ، وفي القراءة الأخرى قالوا : ساحران أي محمد والقرآن وكذلك قوله :

إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولًا ( 15 ) « 3 » وكذلك قوله : أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً « 4 » وكذلك قول الجن : إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ « 5 » ، ولهذا كانت قصة موسى هي أعظم قصص الأنبياء المذكورين في القرآن وهي أكبر من غيرها وتبسط أكثر من غيرها .

قال عبد اللّه بن مسعود : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عامة نهاره يحدثنا عن بني إسرائيل « 6 » .

ولما قرر الصدق بين حال الكذابين بأنهم ثلاثة أصناف ، إذ لا يخلو الكذاب من أن يضيف الكذب إلى اللّه تعالى ويقول : إنه أنزله أو يحذف فاعله ولا يضيفه إلى أحد أو أن يقول إنه هو الذي وضعه معارضا ، فقال تعالى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ « 7 » .

وأما المخبر عنه فإنه اللّه تعالى ، ولا ريب أنه يعلم من أمور الرب سبحانه

( 1 ) سورة الأنعام ، الآية : 91 . ( 2 ) سورة القصص ، الآية : 48 . ( 3 ) سورة المزمل ، الآية : 15 . ( 4 ) سورة هود ، الآية : 17 . ( 5 ) سورة الأحقاف ، الآية : 30 . ( 6 ) أخرجه ابن حبان في صحيحه برقم ( 6255 إحسان ) وأبو داود في سننه برقم ( 3663 ) وأحمد في المسند ( 4 / 437 و 444 ) والطبراني في معجمه الكبير ( 18 / 510 ) والبزار في مسنده برقم ( 223 و 230 ) من حديث عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنهما ، ولفظ ابن حبان : « لقد كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يحدثنا اليوم والليلة عن بني إسرائيل ما يقوم إلا لحاجة » . ولفظ أبي داود : « كان النبيّ صلى اللّه عليه وسلم يحدثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح ما يقوم إلا إلى عظم صلاة » . والحديث صححه العلامة الألباني في صحيح سنن أبي داود برقم ( 3111 ) . ( 7 ) سورة الأنعام ، الآية : 93 .