الشفاعة في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٦

الشفاعات المرفوضة :

شفاعتهم بإذن اللَّه سبحانه في حقّ من يشاء اللَّه ويرضاه .

ج - « الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا » ( غافر / 7 ) .

وهذه الآية تعد حملة العرش ومن حوله ممّن يستغفرون للّذين آمنوا . والآية مطلقة ، تشمل ظروف الدنيا والآخرة . وهل طلب المغفرة الّا الشفاعة في حقّ المؤمنين ؟

هذه هي الأصناف السبعة من الآيات الواردة في الشفاعة . فهي غير نافية على وجه الإطلاق ، ولا مثبتة كذلك ، بل تثبتها تحت شروط خاصة وتصرّح بوجود شفعاء مأذونين ولا يذكر أسماءهم سوى الملائكة وذلك للمصلحة الكامنة في هذا الإبهام ، ولأجل أن يتميّز المقبول من المرفوض نورد خلاصة الآيات :

الشفاعات المرفوضة :

الشفاعات المرفوضة :

1 - الشفاعة التي كانت تعتقدها اليهود الذين رفضوا كل قيد وشرط في جانب الشافع والمشفوع له ، واعتقدوا أنّ الحياة الأُخروية كالحياة الدنيوية ، حيث يُمكن التخلّص من عذاب اللَّه سبحانه بالفداء .

وقد ردّ القرآن في كثير من الآيات وقال : « وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ » ( البقرة / 48 ) وقد أوردنا هذا في الصنف الثاني من الأصناف السبعة المذكورة .

2 - الشفاعة في حقّ من قطعوا علاقاتهم الإيمانية مع اللَّه سبحانه