ميراث حوزه اصفهان ( رسائل إجالة الفكر للهندي وأجل محتوم ، تجسم الأعمال ، سهو النبي ووحدت وجود للخواجوئي ) — الصفحة ١٠١

الفصل الثالث في الأخبار الواردة في تجسّم الأعمال والاعتقادات في النشأة الآخرة

روى أنّه لمّا وضع في المنجنيق قالت الأرض : يا ربّ ليس على ظهري أحد يعبدك غيره يحرق بالنار ؟

قال الربّ : « إن دعاني كفيته » .

قال : قال - يعني إبراهيم - : توكّلت على اللّه .

فقال الربّ - تبارك وتعالى - : « كفيت » فقال للنار : كُونِي بَرْداً فاضطربت أسنان إبراهيم من البرد ، حتّى قال اللّه : وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ « 1 »

هذا ، وفي رواية معاذ بن جبل عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله الطويلة الواردة في كتابة الحفظة عمل العبد من حين يصبح إلى حين يمسي ، المذكورة في عدّة الداعي لابن فهد : « ثمّ يرفع الحفظة بعمل له نور كنور الشمس » وفي عمل آخر : « له دويّ بالتسبيح » وفي آخر : « له رنين كرنين الإبل » وفي آخر : « له صوت كالرعد وضوء كضوء البرق » وأمثال ذلك . « 2 »

وفيه من التصريح بتجسّم العمل في هذه النشأة ، أيضا ما لا يخفي ، ولم أجد من الأصحاب من صرّح بذلك .

الفصل الثالث في الأخبار الواردة في تجسّم الأعمال والاعتقادات في النشأة الآخرة

الفصل الثالث في الأخبار الواردة في تجسّم الأعمال والاعتقادات في النشأة الآخرة

وهي أكثر من أن تحصى ، ولنذكر نبذة منها ، فنقول : قول مولانا عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام :

« أعمال العباد في عاجلهم نصب أعينهم في آجلهم » « 3 » صريح في تجسّم الأعمال في تلك النشأة .

وكذلك ما ورد في قوله تعالى : وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ « 4 » أنّ العمل الصالح يقول عند أهوال القيامة : اركبني فلطال ما ركبتك في الدنيا ، فركبه ويخطي به شدائدها .

( 1 ) راجع : بحار الأنوار 12 : 33 . ( 2 ) راجع : بحار الأنوار 67 : 247 . ( 3 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 18 : 101 . ( 4 ) الزمر : 61 .