دروس في العقائد الإسلامية — الصفحة ٣٢٣

القرآن والمعاد الجسماني

خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ . « 1 »

ونحن نعلم إنَّ الأجداث ، وهي القبور ، تكون موضع الأجساد التي أصبحت تراباً ، وليست موضع الأرواح .

لقد كان أكثر إنكار منكري المعاد يستند إلى عدم قدرتهم على تصور امكان جمع التراب المتناثر في أرجاء الأرض وإعادة الحياة اليه :

وَقالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ . « 2 »

فيرد عليهم اللَّه قائلا :

أَ وَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ . « 3 »

كان عرب الجاهلية يقولون :

أَ يَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُراباً وَعِظاماً أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ . « 4 »

كل هذه الآيات القرآنية وغيرها تدل دلالة واضحة على أنَّ رسول الاسلام صلى الله عليه وآله قد تحدث عن « المعاد الجسماني » لأنَّ تعجب المشركين الجاهلين كان منصّباً على هذا الجانب من الموضوع ، ولذلك بادر القرآن بايراد نماذج من صور المعاد الجسماني في عالم النبات وغيره ممّا يراه الانسان بعينه ، كأمثلة على الخلق الأول وعلى قدرة اللَّه .

( 1 ) سورة القمر ، الآية 7 . ( 2 ) سورة السجدة ، الآية 10 . ( 3 ) سورة العنكبوت ، الآية 19 . ( 4 ) سورة المؤمنون ، الآية 35 .