دروس في العقائد الإسلامية — الصفحة ١١٣

3 - القرآن ومسألة الجبر والتفويض

تلك المحكمة ، ثمّ الحكم بالعقاب أو بالثواب ، أي النار والجنّة ، هي دليل على حرية الانسان في ما يعمل ، لأنَّه بالفرض والاجبار لا يكون هناك معنى للمحاسبة والمحاكمة ويكون إنزال العقاب بالمسيئين ظلماً محضاً .

د - جميع الآيات التي تدور حول :

كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ . « 1 »

كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ . « 2 »

تدلّ دلالة واضحة على حرية إرادة الانسان .

ه - ثمّة آيات مثل :

إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً . « 3 »

واضحة الدّلالة على هذا الامر .

إلّا أن هناك آيات في القرآن المجيد تعتبر دليلا على « الأمر بين الامرين » ، غير أن بعض الجهلاء يخطئون فهمها فيرونها دليلًا على ( الجبر ) . منها :

وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ . « 4 »

من الواضح إنَّ هذه الآية وأمثالها لا تعني تجريد الانسان من حرية الاختيار ، بل تريد أنْ تؤكد للانسان إنه في الوقت الذي يكون فيه تام الحرية والاختيار ، لا يخرج عن أمر اللَّه ، كما مرّ بنا توضيحه .

( 1 ) سورة المدثر ، الآية 37 . ( 2 ) سورة الطور ، الآية 21 . ( 3 ) سورة الدهر ، الآية 3 . ( 4 ) سورة الدهر ، الآية 30 .