حماة الوحي ( پاسداران وحى ) — الصفحة ١٩٥

المعلّم الأوّل :

صدّق صدّقناه يوم القيامة ، ومن كذّب كذّبناه يوم القيامة » « 1 » ، فإذا أنكر منكر عمله ، نادوه : صه فقد كنّا مطّلعين على عملك ، كما علمنا بأنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ربيب الوحي قد أفاض عليهم علومه مضافاً إلى ما خصّهم اللَّه به من عنايته وفضله وأفاض عليهم من لطفه ورحمته . كانت هذه نماذج من علم الإمام ، والقرآن هو الشاهد على هذه العلوم ، ولنا الآن أن نلتمس سبل هذه العلوم دون اللجوء إلى أقوال تلامذة الوحي ، فما مصدر علم الإمام ؟

المعلّم الأوّل :

المعلّم الأوّل :

لقد ذكرنا خلال الأبحاث السابقة أنّ النبيّ أو الإمام لا يدرك جميع الأشياء بنبوّته أو إمامته ، بل هم لا يستغنون في كلّ آن عن الفيض الإلهي ، فالنبوّة والإمامة لا تجعله بمجرّدها عالماً بكلّ شيء . إذن ، فهذا العلم الجمّ الذي يملكه الإمام لا بدّ أن يكون قد تعلّمه في مدرسة ، وقد مرّ علينا أنّ الإفاضة هي وسيلة الإمام في علمه ، فاللَّه هو الذي يفيض ويتلطّف بأئمة الدين زعماء المسلمين ، وقد قلنا بأنّه يحكم بما يريه اللَّه لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ « 2 » ، وأنّهم بعناية اللَّه صفوة عابدة مخلصة عالمة بالكتاب ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا . . . « 3 » ، وبيّنا أيضاً بأنّ يوسف كان مُنَصَّباً من قِبَل اللَّه رغم نهوضه بأمر دون الزعامة العامّة ، وأنّه معلَّم منه :

وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ « 4 » .

( 1 ) الكافي 1 : 190 باب أنّ الأئمّة شهداء اللَّه عزّ وجلّ على خلقه ح 2 . ( 2 ) سورة النساء : الآية 105 . ( 3 ) سورة فاطر : الآية 32 . ( 4 ) سورة يوسف : الآية 101 .