حماة الوحي ( پاسداران وحى ) — الصفحة ١١٧

العنوان الأوّل : قصص الأنبياء والأمم الماضية :

نعم ، إنّ هذه المحاجّة القرآنية لأحبار اليهود إنّما تهدف إلى تنبيه المسلمين ، بل كلّ إنسان ، إلى أصل مسلَّم من الأُصول التي تأبى التغيير ، وتنبيه الأُمّة من أجل سلوك السبيل القويم للفوز بالآخرة والابتعاد عن سبل الهلكة . وخلاصة هذا الأصل : أنّ الإنسان إذا اعتاد الذنوب ولم يلتفت إلى نفسه ، وقضى عمره في الأفعال القبيحة ، فلن يكون مصيره سوى النار والخلود فيها . 2 - كان اليهود يسعون لإثبات أصالة دينهم ونفي الشرعية عن دين النصارى من خلال تشبّثها بإبراهيم عليه السلام ، وهذا ما كانت تدّعيه النصارى أيضاً وَقالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ . . . « 1 » ، فردّت عليهم الآية القرآنية من سورة آل عمران قائلة : يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وَما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ « 2 » . وقد أشارت آية أخرى صراحة إلى مفهوم هذه الآية فقالت ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ « 3 » . فما الذي يمكن استنباطه من هذه الآية ؟ نفهم من هذه الآية أنّ اليهوديّة والنصرانيّة قد تجاوزت أهداف موسى وعيسى ، فأتباع موسى ليسوا بيهود ، كما لا يمكن لأتباع عيسى أن يكونوا نصارى ؛ لأنّ إبراهيم مسلم ، لا يهودي ولا نصراني . إذن ، فاليهودية والنصرانية أسماء ابتدعها أهل الكتاب لأنفسهم ، وهي تتنافى والتسليم للَّه وسلوك الصراط المستقيم ، وما سبيل موسى وعيسى سوى الإخلاص والتسليم والعبودية للَّه ، فقد قال عيسى عليه السلام : إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ « 4 » . ولا نبالغ إذا قلنا بأنّ الآية تلمّح إلى شرك اليهود والنصارى ،

( 1 ) سورة البقرة : الآية 113 . ( 2 ) سورة آل عمران : الآية 65 . ( 3 ) سورة آل عمران : الآية 67 . ( 4 ) سورة آل عمران : الآية 51 .