الجبر والاختيار — الصفحة ٩٥

المشيئة الإلهية وافعال العباد

دار الدنيا دار الأسباب والاختيار ، بل جعل ذلك تحت اختيارهم ومشيئتهم .

ويمكن أن يقال : ان المراد بها " ما تشاءون الاسلام الا أن يشاء اللّه أن يلطف لكم في الاستقامة " ، لما في الكلام من معنى النعمة .

وأما الآية الثانية وما بمضمونها نظير قوله تعالى : وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ « 1 » ، وقوله سبحانه : لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ « 2 » ، وقوله : إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ « 3 » إلى غير ذلك من الآيات ، فهي تدل على أن الهداية الخاصة وكذا ما يقابلها مختصة بطائفة خاصة .

( 1 ) الآية 213 من سورة البقرة . ( 2 ) الآية 272 من سورة البقرة . ( 3 ) الآية 56 من سورة القصص .