الجبر والاختيار — الصفحة ٧٢

توضيح كلام المحقق الخراساني

توضيح كلام المحقق الخراساني

توضيح كلام المحقق الخراساني

وأجاب عنه المحقق الخراسان في الكفاية « 1 » - بعد ما وجه تكليف العصاة بأن إرادته تعالى هو العلم بالصلاح ، فإن كان المعلوم ما هو صلاح بحسب النظام الكلى فنفس هذا العلم من دون حالة منتظرة علة للتكوين ، وان المعلوم ما هو صلاح بحسب بعض الاشخاص لا بحسب النظام التام فهو علة لاعلام ذلك الشخص بما هو صلاحه ، وفيه المصلحة والمفسدة ، وما لا محيص عنه في الأفعال الاختيارية المتعلقة للتكاليف هو الثاني دون الأول .

نعم إذا توافقا لا بد من الإطاعة والايمان ، وان تخالفا لا محيص عن اختيار الكفر والعصيان .

وأورد على نفسه : بأنه إذا كان الكفر والعصيان والإطاعة والايمان بإرادة اللّه تعالى التكوينية التي لا تتخلف عن المراد ، فلا

( 1 ) راجع كفاية الأصول ص 67 ( إشكال ودفع ) .