الجبر والاختيار — الصفحة ١١٢

كلام العارف الشيرازي في معنى الاضلال

كلام العارف الشيرازي في معنى الاضلال

كلام العارف الشيرازي في معنى الاضلال

وللعارف الصدر الشيرازي كلام في توجيه نسبة الاضلال إلى اللّه تعالى لا بأس بنقله ملخصاً ، لاشتماله على مطالب دقيقة :

قال : ان اللّه تعالى متجل للخلق بجميع صفات كماله وأسمائه ومفيض على عباده وعوالمه بكل نعوت جماله وجلاله ، فالأول ما تجلى في ذاته لذاته ، فظهر من تجليه عالم أسمائه وصفاته ، فهي أول حجب الأحدية ، ثمّ تجلى بها على عالم الجبروت ، فحصلت من تجليه أنوار عقلية وملائكة مهيمنة قدسية ، وهي سرادقات جبروتية ثمّ تجلى من خلق تلك الأنوار على العالم الملكوت الاعلى والأسفل ثمّ على أشباحها الغيبية والمثالية ، ثمّ على عالم الطبيعة السماوية والأرضية .

ولكل من هذه العوالم والحضرات منازل وطبقات متفاوتة ، وكلما وقع النزول أكثر قلت هذه الأنوار الأحدية بكثرة هذه الحجب الامكانية ، وتراكمت النقائص والشرور بمصادمات الاعدام . أو لا ترى أن كلا من الصفات السبعة الإلهية التي هي