تعليقه بر الهيات شرح تجريد ( فارسي ) — الصفحة ٢٢٢

3 . قواعد كلى كلامى - فلسفى

بهمنيار ، 104 ، 113 ، 117 ، 119 ، 122 ، 126 ، 127 ، 142 ، 153 ، 156 ، 217

التفتازانى ( صاحب المقاصد ) ، 171

ثاليس الملطي ( طالس ملطى ) ، 127

الخفرى محمد بن احمد ، 93

الخيّام ، 160

الدشتكى شيرازى سيّد صدر الدين محمّد ( سيّد المدقّقين صدر المدققين ) ، 145 ، 164

الشهرستانى محمد ( الشهرستانى ) ، 182 ، 186

اثير الدين ابهرى ( صاحب الهداية ) ، 127

طوسى ، خواجه نصير الدين ( المصنّف ) ، 94 ، 100 ، 101 ، 102 ، 103 ، 104 ، 107 ، 120 ، 127 ، 129 ، 131 ، 132 ، 134 ، 135 ، 136 ، 143 ، 149 ، 150 ، 151 ، 152 ، 155 ، 159 ، 160 ، 161 ، 163 ، 165 ، 167 ، 169 ، 189 ، 190 ، 194 ، 195 ، 203 ، 204

النيشابورى ، 193 ، 194

عيسى ( ع ) ، 190

الغزالى ، 138 ، 143 ، 160 ، 176 ، 178 ، 188

الفرعون ، 189

القطّان عبد اللّه بن سعيد ، 184

القوشجى ( الشارح ) ، 94 ، 103 ، 107 ، 120 ، 121 ، 129 ، 131 ، 136 ، 148 ، 161 ، 170 ، 175 ، 180 ، 196 ، 200 ، 201 ، 204 ، 205 ، 209 ، 210 ، 211 ، 212 ، 213

الكعبي ، 107

محمد ( ص ) ( النبىّ 9 ) 93 ، 174 ، 179

مريم ( ع ) ، 190

موسى ( ع ) ، 175 ، 176 ، 177 ، 178

3 . قواعد كلى كلامى - فلسفى

الشيء ما لم يتعيّن لم يوجد ، 209

الشيء ما لم يوجد لم يوجد ، 94

العلم التامّ بالعلّة التامّة يستلزم العلم بمعلولها ، ( العلم بالعلّة يستلزم العلم بالمعلول ؛ العلم بالعلّة يوجب العلم بالمعلول ) ، 120 ، 124 ، 143

الوجوب بالاختيار لا ينافى الاختيار ، 105 تخلّف العلّة التامّة عن المعلول ، 100

تخلّف المعلول عن العلّة التامّة ، ( تخلّف المعلول عن الموجب التامّ ) ، 103 ، 106

كلّ ما وجوده لذاته ، فهو مدرك ذاته ، 118

كلّ مجرّد عاقل ، 117 ، 120

كلّ مجرّد غير غائب عن ذاته ، 119

كلّ معقول مجرّد ، 120