بيست رساله ( فارسي ) — الصفحة ٣٣٩

رساله 17 رسالة الولاية

كلّ هذا من ناحية القرب الذي لهم إلى هؤلاء السلاطين ، فكيف لا يكون للمتقرّبين إلى الحقّ المتعال آثار السلطنة الحقيقة الحقّة الإلهيّة ، وقد ورد : « عبدي أطعني حتّى أجعلك مثلي أقول لكلّ شيء : كن فيكون ، تقول لكلّ شيء : « كن فيكون » « 1 » .

ثمّ ذلك التوجّه لا يمكن إلّا بالمحبّة الذاتيّة الكامنة في العبد ، وظهورها لا يكون إلّا بالاجتناب عمّا يضادّها ويناقضها ، وهو التقوى اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ « 2 » ، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ « 3 » ، قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ « 4 » فالمحبّة ، هي المركب ، والزاد ، التقوى .

موانع تا نگردانى ز خود دور * درون خانه دل نايدت نور

موانع چون در اين عالم چهار است * طهارت كردن از وى هم چهار است

نخستين پاكى از احداث وأنجاس * دوم از معصيت وز شرك ووسواس

سوم پاكى از اخلاق ذميمه است * كه با آن آدمي همچون بهيمه است

چهارم پاكى سراست از غير * كه اينجا منتهى مىگرددت سير

وجود تو همه خار است وخاشاك * برون انداز از خود جمله را پاك

وصال حق ز خلقيت جدائى است * ز خود بيگانه گشتن آشنائى است

برو تو خانه دل را فرو روب * مهيا كن مقام وجاى محبوب

هر آن كو كرد حاصل اين طهارات * شود بىشك سزاوار مناجاة

تو تا خود را بكلى در نبازى * نمازت كي شود هرگز نمازى

چو ذاتت پاك گردد از همه شين * نمازت گردد آن دم قرة العين

كسى كو از نوافل گشت محبوب * به لاي نفى كرد أو ، خانه جاروب

درون جان محمود أو مكان يافت * ز بي يسمع وبي يبصر نشان يافت « 5 »

وبالجملة : الفناء المذكور موجب لأن يتعيّن العبد بتعيّنات إلهيّة ، وصفات ربّانيّة مرّة أخرى ،

( 1 ) . راجع الجواهر السنية ، ص 285 ، باب ما لم يتّصل بإمام معيّن عليهم السّلام . ( 2 ) . التوبة ( 9 ) الآية 4 . ( 3 ) . الحجرات ( 49 ) الآية 13 . ( 4 ) . آل عمران ( 3 ) الآية 31 . ( 5 ) . گلشن راز للشبسترى ، ص 36 .