بيست رساله ( فارسي ) — الصفحة ٣٠٧

رساله 15 تبيان المسالك في باب الوجود والموجود

در آن موضع كه نور حق دليل است * چه جاى گفتگوى جبرئيل است

فرشته گرچه دارد قرب درگاه * نگنجد در مقام لي مع اللّه

* * *

چندان برو اين ره كه دوئى برخيزد * گر هست دوئى ز رهروى برخيزد

تو أو نشوى ليك اگر سعى كنى * جائى برسى كز تو توئى برخيزد

ونقل عن الحلّاج :

بيني وبينك إنّيّى ينازعني * فارفع بلطفك إنّيّى من البين

أي شهودي لتعيّني ، وما أعبّر عنه بقولي : « إنّي » .

فهذا هو مراد المحقّقين من الصوفيّة ، ولا تصغ إلى أباطيل المتصوّفة ، وترّهات السفلة فيضلّونك عن السبيل ، وتهوي بك الريح من مكان سحيق ، فإنّ الموحّد الصافي بريء من هؤلاء المضلّين ، ومن أفعالهم وأقوالهم ، وما ينسبونه إلى ذوق التصوّف من القول بالحلول والاتّحاد ، وغير ذلك من الأوهام الباطلة الرديئة ، والعادات القبيحة الشنيعة ، والإعراض عن التأدّب بالآداب « 1 » الشريعة ، وابتداع البدع المردية ، ودعوى استحقاق الجلوس على وسادة أهل بيت العصمة والطهارة التي لا يجلسها إلّا نبيّ أو وصيّ أو شقىّ . « 2 »

هاى اى فرعون ناموسى مكن * تو شغالى ، هيچ طاووسى مكن

سوى طاووسان اگر پيدا شوى * عاجزى از جلوه ورسوا شوى

موسى وهارون چو طاووسان بدند * پرجلوه بر سر ورويت زدند

زشتيت پيدا شد ورسوائيت * سرنگون افتادى از بالائيت

چون محك ديدى سيه گشتى چو قلب * نقش شيرى رفت وپيدا گشت كلب

اى سگ گرگين زشت از حرص وجوش * پوستين شير را بر خود مپوش

غره شيرت بخواهد امتحان * نقش شير وآنگه اخلاق سگان « 3 »

اى شغال بىجمال بىهنر * هيچ بر خود ظنّ طاووسى مبر

( 1 ) . كذا . ( 2 ) . اقتباس عن حديث : « يا شريح قد جلست مجلسا لا يجلسه إلّا نبيّ أو وصيّ نبيّ أو شقيّ » ، وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 6 ، باب 3 أنّه لا يجوز لأحد أن يحكم إلّا الإمام . . . ، ح 2 . ( 3 ) . المثنوي ، الدفتر الثالث .