البداء في ضوء الكتاب والسنة — الصفحة ٩٣

والجواب هو :

السؤال الثالث

السؤال الثالث

كيف يخبر النبي أو الوصي بشيء بصورة البتّ والقطع مع انّه يحتمل أن يكون ممّا يحصل فيه البداء ؟

والجواب هو :

والجواب هو :

انّ الملاحم والمغيّبات التي وردت في كلامهم على قسمين :

قسم لم يحصل فيه « البداء » فالإخبار فيه على وجه البتّ والقطع ممّا لا بأس ولا ضير فيه ، إنّما الكلام هو في الاخبار التي حصل فيها « البداء » ( وهو القسم الثاني ) فنقول : انّ الاخبار في هذا القسم كانت على وجهين :

إمّا كانت على وجه التعليق في اللفظ ، كما في قصّة يونس ، حيث روي انّه قال لقومه : انّ العذاب مصبحهم بعد ثلاث إن لم يتوبوا . « 1 »

أو في اللب كما إذا دلّت القرائن على كونه معلّقا بالمشيئة وغيره . وإمّا كانت على وجه القطع والبتّ .

أمّا القسم الأوّل فلا يضرّ فيه التخلّف لأنّ المفروض انّ الإخبار على وجه التعليق ، إنّما الكلام هو في ما إذا كان الاخبار على وجه القطع فنقول :

انّ ما كان من الاخبارات على وجه القطع فهو بالنظر إلى المقتضي فلو شرب الانسان سمّا صحّ لمن شاهد عمله أن يقول : انّه

( 1 ) مجمع البيان ، ج 3 ص 135