أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ٨٩

وأن عزيز القوم لا علم عنده * ذليل إذا انضمت عليه المحافل

وقال آخر :

لا تيأسن إذا ما كنت ذا أدب * على خمولك أن ترقى إلى الفلك

بينا ترى الذهب الابريز مطرحا * في الترب إذ صار إكليلا على الملك

نعود إلى ذكر النثر من القول ، في مدح العلم وأهله ، وذم من لم يتعلم لله

تعالى ، ولم يقم فيه بما يجب عليه .

روى الشيخ أبو جعفر محمد بن بابويه - رحمه الله تعالى - في كتاب

الخصال في باب الثلاثة قال :

قال أمير المؤمنين عليه السلام : " طلبة العلم على ثلاثة أصناف ، ألا

فاعرفوهم بصفاتهم وأعيانهم :

فصنف منهم يتعلمون للمراء والجهل ، وصنف منهم يتعلمون للاستطالة

والختل ، وصنف منهم يتعلمون للفقه والعقل ، فصاحب المراء والجهل ، تراه مؤذيا

مماريا للرجال في أندية المقال ، قد تسربل بالخشوع وتخلى من الورع ، فدق الله من

هذا حيزومه ، وقطع منه خيشومه .

وصاحب الاستطالة والختل ، [ فإنه ] ( 1 ) يستطيل به على أمثاله من أشكاله ،

ويتواضع للأغنياء من دونهم ، فهو لحلوائهم هاضم ، ولدينه حاطم ، فأعمى الله من هذا

بصره ، وقطع من آثار العلماء أثره .

وأما صاحب الفقه والعقل ، فإنك تراه ذا كآبة وحزن ، قد قام الليل في

حندسه ، وانحنى في برنسه ، يعمل ويخشى ، خائفا وجلا من كل أحد إلا من كل ثقة

من إخوانه ، فشد الله من هذا أركانه ، وأعطاه يوم القيامة أمانه " ( 2 ) .

ومن كتاب الكراجكي : عن سليم بن قيس الهلالي ، عن علي ، عن النبي

- صلى الله عليهما وآلهما - قال : " العلماء رجلان : رجل عالم أخذ بعلمه فهو ناج ،

وعالم تارك لعلمه فهذا هالك ، وإن أشد أهل النار ندامة وحسرة ، رجل دعا عبدا إلى

الله - سبحانه - فاستجاب له وقبل منه ، فأطاع الله فأدخله الله الجنة ، وأدخل

الداعي النار ، بتركه علمه ، واتباع الهوى ، وطول الأمل ، فإن اتباع الهوى يصد عن

1 - أثبتناه من المصدر . 2 - الخصال : 194 / 269 .