أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ٨٠

يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه ورضوانه ، أبو محمد الحسن بن أبي الحسن

الديلمي ، أعانه الله على طاعته ، وتغمده برأفته ورحمته :

إني حيث أثبت المعارف صدر الكتاب ، لوجوب تقدمها على جميع العلوم ،

اقتضت الحال إرداف ذلك بذكر فضل العلم وأهله ، ولم ألتزم ذكر سند أحاديثها ،

لشهرتها في كتبها المصنفة المروية عن مشايخنا - رحمهم الله تعالى - بأسانيدهم لها ،

وأشير عند ذكر كل حديث مذكور أو أدب مسطور ، إلى كتابه المحفوظ منه المنقول عنه ،

إلا ما شذ عني من ذلك ، فلم أذكر إلا فص القول دون ذكر كتابه والراوي له .

فمن ذلك ما حفظته من كتاب كنز الفوائد إملاء الشيخ الفقيه أبي الفتح محمد

ابن علي الكراجكي رحمه الله تعالى :

عن النبي صلى الله عليه وآله قال : " من خرج يطلب بابا من أبواب العلم ، ليرد

به ضالا إلى هدى ، أو باطلا إلى حق ، كان عمله كعبادة أربعين يوما " .

وقال عليه وآله السلام : " لساعة من العالم متكئا على فراشه ينظر في علمه ، خير

من عبادة ثلاثين عاما " .

وقال عليه وآله السلام : " إذا استرذل الله عبدا ، حظر عليه العلم " .

وقال النبي صلى الله عليه وآله : " ما أهدى أخ إلى أخيه هدية أفضل من كلمة

حكمة ، يزيده الله بها هدى ، أو يرده عن ردى " .

وقال صلى الله عليه وآله : " ما أخذ الله الميثاق على الخلق أن يتعلموا ، حتى أخذ

على العلماء أن يعلموا " .

وروى أمير المؤمنين عليه السلام ، عن النبي صلى الله عليه وآله ، أنه قال : " من

طلب العلم لله ، لم يصب منه بابا إلا ازداد ( 1 ) في نفسه ذلا ، وفي الله تواضعا ، ولله خوفا ،

وفي الدين اجتهادا ، فذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه ، ومن طلب العلم للدنيا ، والمنزلة

عند الناس ، والحظة عند السلطان ، لم يصب منه بابا إلا ازداد في نفسه عظمة ، وعلى

الناس استطالة ، وبالله اغترارا ، وفي الدين محقا ، فذلك الذي لم ينتفع بالعلم فليكف

عنه ( 2 ) الحجة عليه والندامة والخزي يوم القيامة " .

1 - في الأصل : أزاد ، وما أثبتناه هو الصواب . 2 - في الأصل : عند ، وما أثبتناه هو الصواب .