أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ٤٣٠

فقالت : هو عقيدتي ، وسيبلغك إن بقيت بعدي .

فأمر لها بقنطار من المال .

فقالت : بل القوت بتة ، فإني لا أعود إلى الخفض في العيش ، وأنا مأسورة في

قيد الخطيئة .

فقال بعض ولد يوسف : يا أباه ، من هذه التي فقد تفتت لها كبدي ورق لها

قلبي ؟

فقال له : هذه دابة البرح ( 1 ) ، وسبب البلية في حبال الانتقام .

ثم تزوجها فوجدها بكرا ، فقال لها : أنى هذا ، وقد كان لك بعل ! ؟

فقالت : كان محصورا بفقد الحركة وصرد ( 2 ) المجاري .

يقول الحسن بن أبي الحسن الديلمي - أعانه الله على طاعته وتغمده برأفته

ورحمته - : إني لأعجب من قوم ينسبونه إلى الاهتمام بالمعصية ، وقد نزهه الله عنها في سبع

مواضع من السورة ، منها :

قوله تعالى حكاية عنها : ( الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه ) ( 3 ) فاستعفى فلو لم

تكن هي المراودة دونه ، لم يكن للكلام معنى ، لأنها إنما أرادت تنزيهه عن المراودة بما

شهدت له .

ومنها قول النساء : ( حاش لله ما علمنا عليه من سوء ) ( 4 ) .

ومنها قول الطفل إنطاق من الله تعالى وبرهان كبير في تنزيهه ( إن كان قميصه قد

من قبل فصدقت وهو من الكاذبين * وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من

الصادقين * فلما رأى قميصه قد من دبر قال ) ( 5 ) يعني العزيز حيث رأى برهان الله بنطق

الصغير في المهد ، معجزة وحجة ظاهرة في تنزيهه من اهتمام المعصية ( إنه من كيدكن إن

كيدكن عظيم ) ( 6 ) .

1 - البرح : الشدة والأذي " الصحاح - برح - 1 : 355 " . 2 - الصرد : البرد " الصحاح - صرد - 2 : 496 " ، وهذا الكلام منها كناية عن أن زوجها الأول عنين . 3 ، 4 - يوسف 12 : 51 . 5 - يوسف 12 : 26 ، 27 ، 28 . 6 - يوسف 12 : 28 .