أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ٤٢٦

ضمان الله حتى يتوفاه ( بأي حتف كان كان ) ( 1 ) شهيدا ، وإن رجع رجع مغفورا له ،

مستجابا له دعاؤه .

ومن مشى زائرا لأخيه ، فله بكل خطوة حتى يرجع إلى منزله عتق مائة ألف

رقبة ، ويرفع له مائة ألف درجة ، ويمحى عنه مائة ألف سيئة ، ويكتب له مائة ألف

حسنة " .

فقيل لأبي هريرة : أليس قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " من أعتق رقبة

فهو فداؤه من النار ؟ "

قال : قلنا لرسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : " بلى ، ولكن يرفع له درجات

عند الله في كنوز عرشه .

ومن قرأ القرآن ابتغاء وجه الله وتفقها في الدين ، كان له من الأجر والثواب

مثل جميع ما يعطى الملائكة والأنبياء والمرسلين .

ومن تعلم القرآن يريد به رياء وسمعة ، ليماري به السفهاء ، ويباهي به

العلماء ، ويطلب به الدنيا ، بدد الله - عز وجل - عظامه يوم القيامة ، ولم يكن في النار

أشد عذابا منه ، وليس نوع من أنواع العذاب إلا سيعذب به ، من شدة غضب الله عليه

وسخطه .

ومن تعلم القرآن ، وتواضع في العلم ، وعلم عباد الله ، وهو يريد ما عند الله ، لم

يكن في الجنة أعظم ثوابا منه ، ولا أعلى منزلة منه ، ولم يكن في الجنة منزل ولا درجة

رفيعة ولا نفيسة ، إلا كان له فيها أوفر النصيب وأشرف المنازل .

ألا وإن العلم خير من العمل ، وملاك الدين الورع ، ألا وإن العالم من يعمل

بالعلم وإن كان قليل العمل ، ألا ولا يحتقرن أحد شيئا وإن صغر في أعينكم ، فإنه

لا صغيرة تصغر مع الإصرار ، ولا كبيرة تكبر مع الاستغفار .

ألا وإن الله - عز وجل - يسائلكم عن أعمالكم حتى عن مس أحدكم ثوب

أخيه بأصبعه ، فاعلموا - عباد الله - أن العبد يبعث يوم القيامة على ما مات ، وقد خلق

الله عز وجل الجنة والنار ، فمن اختار النار على الجنة ( فأبعده الله ) ( 2 ) .

1 - في الأصل : يأتي حيث كان وإن كان 2 - في المصدر : انقلب بالخيبة ، ومن اختار الجنة فقد فاز وانقلب بالفوز ، لقول الله عز وجل : " فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز " .