أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ٤١٢

ومن ظلم أجيرا أجره ، أحبط الله عمله ، وحرم الله عليه ريح الجنة ، وريحها

يوجد من مسيرة خمسمائة عام .

ومن خان جاره شبرا من الأرض ، طوقه [ الله تعالى ] ( 1 ) يوم القيامة إلى سبع

أرضين نارا حتى يدخله جهنم .

ومن تعلم القرآن ثم نسيه متعمدا ، لقي الله عز وجل يوم القيامة مجذوما مغلولا ،

ويسلط الله عليه بكل آية حية موكلة به .

ومن تعلم القرآن ولم يعمل به وآثر عليه غيره - حب الدنيا وزينتها -

استوجب سخط الله عز وجل ، وكان في درجة اليهود والنصارى الذين نبذوا كتاب الله

وراء ظهورهم .

ومن نكح امرأة في دبرها حراما أو رجلا أو غلاما ، حشره الله عز وجل يوم

القيامة أنتن من الجيفة ، يتأذى به الناس حتى يدخل جهنم ، ولا يقبل الله منه صرفا ولا

عدلا ، وأحبط الله عمله ، ويدخل في تابوت مشدود بمسامير من حديد ، ويضرب عليه في

التابوت بصفائح حتى ( تشبك حر تلك النار المسامير ) ( 2 ) ، ولو وضع عرق ( 3 ) من عروقه على

أربعمائة ألف ألف أمة لماتوا جميعا ، وهو من أشد الناس عذابا .

ومن زنى بامرأة يهودية أو نصرانية أو مجوسية أو مسلمة ، حرة أو أمة ، أو من

كانت من الناس ، فتح الله عز وجل عليه في قبره ثلاثمائة ألف باب من النار ، تخرج

عليه منها حيات وعقارب ولهب ( 4 ) من نار ، وهو يحترق إلى يوم القيامة ، يتأذى الناس

من [ نتن ] ( 5 ) فرجه فيعرف به إلى يوم القيامة ، [ حتى ] ( 6 ) يؤمر به إلى النار ، فيتأذى به

أهل الجمع مع ما هم فيه من شدة العذاب ، لأن الله حرم فعل المحارم ، وما أحد أغير من

الله ومن غيرته أنه حرم الفواحش وحد الحدود .

ومن اطلع في بيت جاره ، فنظر إلى عورة رجل أو شعر امرأته ، أو شيئا من

جسدها ، كان حقا على الله أن يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يبتغون ( 7 ) عورات

1 - أثبتناه من المصدر . 2 - في المصدر : يتشبك في تلك المسامير . 3 - في الأصل زيادة : به . 4 - في المصدر : وشهب . 5 ، 6 - أثبتناه من المصدر . 7 - في المصدر : يتبعون .