أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ٣٦٠

قال : " يقول أحدكم إذا فرغ من الفريضة : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا

الله والله أكبر ، ثلاثين مرة ، فإن أصلهن في الأرض وفرعهن في السماء ، وهي تدفع

الهدم ، والحرق ، والغرق ، والتردي في البئر ، وأكل السبع ، وميتة السوء ، والبلية التي

تنزل من السماء في ذلك اليوم على العبد ، وهن الباقيات الصالحات " ( 1 ) .

وبالإسناد قال : " من قال : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم وبحمده ،

كتب الله له ثلاثة آلاف حسنة ، ( ومحا عنه ثلاثة آلاف سيئة ) ( 2 ) ، ورفع له ثلاثة

آلاف درجة ، ويخلق منها طائر في الجنة يسبح ، ويكون ( 3 ) تسبيحه له " ( 4 ) .

السادس والعشرون : قال أبو عبد الله عليه السلام : " قال رسول الله صلى الله عليه

وآله : من قال : الحمد لله كما هو أهله ، شغل كتاب السماء ( 5 ) ، فيقولون : ( 6 ) اللهم إنا

لا نعلم الغيب ، فيقول : اكتبوها كما قالها عبدي وعلي ثوابها " ( 7 ) .

وبالإسناد : " من قال إذا أصبح ، أربع مرات : الحمد لله رب العالمين ، فقد

أدى شكر يومه ، ومن قالها إذا أمسى فقد أدى شكر ليلته " ( 8 ) .

الحديث السابع والعشرون : عن أبي عبد الله قال : " ( قال رسول الله صلى الله

عليه وآله ) ( 9 ) إن الله يمجد نفسه في كل يوم وليلة ثلاث مرات ، فمن مجد الله بما مجد به

نفسه ، وكان في حال شقوة حول إلى السعادة .


1 - رواه الصدوق في ثواب الأعمال : 26 / 4 قال : حدثني محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد ، عن أبيه ; ومحمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي أيوب الخزاز ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : 2 - ما بين القوسين ليس في المصدر . 3 - في المصدر زيادة : أجر . 4 - رواه الصدوق في ثواب الأعمال 27 / 1 ، عن أبيه قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 5 - في المصدر زيادة : قلت : وكيف يشغل كتاب السماء ؟ قال . 6 - في المصدر : يقولون . 7 - ثواب الأعمال : 28 / 1 ، وفيه : عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من قال : 8 - رواه الصدوق في ثواب الأعمال 28 / 1 ، باب ثواب من قال أربع مرات . . . ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن منصور بن العباس ، عن سعيد بن جناح عن أبي مسعر ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 9 - ما بين القوسين ليس في المصدر .