أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ٣٢٧

وصية لقمان لولده

قال له : يا بني ، أقم الصلاة ، فإنما مثلها في دين الله كمثل عمود الفسطاط ،

فإن العمود استقام نفعت الأطناب والأوتاد والظلال ، وإن لم يستقم لم ينفع وتد ولا

طنب ولا ظلال .

أي بني ، صاحب العلماء ، وجالسهم وزرهم في بيوتهم ، لعلك أن تشبههم

فتكون منهم .

إعلم يا بني ، أني قد ذقت الصبر وأنواع المر ، فلم أجد أمر من الفقر ، فإذا

افتقرت يوما فاجعل فقرك بينك وبين الله ، ولا تحدث الناس بفقرك فتهون عليهم ، ثم

سل في الناس : هل من أحد وثق بالله فلم ينجه ! ؟

يا بني ، توكل على الله ، ثم سل في الناس : من ذا الذي توكل على الله فلم

يكفه ! ؟

يا بني ، أحسن الظن بالله ، ثم سل في الناس : من ذا الذي أحسن الظن بالله

فلم يكن عند حسن ظنه به ! ؟

يا بني ، من يرد رضوان الله يسخط نفسه كثيرا ، ومن لا يسخط نفسه لا يرضي

ربه ، ومن لا يكظم غيضه يشمت عدوه .

يا بني ، تعلم الحكمة تشرف بها ، فإن الحكمة تدل على الدين ، وتشرف العبد

على الحر ، وترفع المسكين على الغني ، وتقدم الصغير على الكبير ، وتجلس المسكين

مجالس الملوك ، وتزيد الشريف ( 1 ) شرفا ، والسيد سؤودا ، والغني مجدا ، وكيف يظن ابن

آدم أن يتهيأ له أمر دينه ومعيشته بغير حكمة ؟ ولن يهيئ ( 2 ) الله عز وجل أمر الدنيا

والآخرة إلا بالحكمة ، ومثل الحكمة بغير طاعة مثل الجسد بغير نفس ، ومثل الصعيد بغير

ماء ، ولا صلاح للجسد بغير نفس ، ولا للصعيد بغير ماء ، ولا للحكمة بغير طاعة ( 3 ) .

قال كعب الأحبار : مكتوب في التوراة :

1 - في الأصل : الشرف ، وما أثبتناه من البحار . 2 - في الأصل : يهنئ ، وما أثبتناه من البحار . 3 - رواه الكراجكي في كنز الفوائد : 214 ، وأخرجه المجلسي في البحار 78 : 458 / 27 عن أعلام الدين .