أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ٣١٨

رسالاته ، فقد قبلت نصيحتك ( 1 ) .

وقال الصادق عليه السلام لهشام بن الحكم : " ألا أعطيك جملة في العدل

والتوحيد ؟

قال : بلى ، جعلت فداك .

قال : " من العدل أن لا تتهمه ، ومن التوحيد أن لا تتوهمه " ( 2 )

وروي عن أبي حنيفة أنه قال : أتيت الصادق عليه السلام لأسأله عن مسائل

فقيل لي : إنه نائم ، فجلست أنتظر انتباهه ، فرأيت غلاما - خماسيا أو سداسيا - جميل

المنظر ، ذا هيبة وحسن سمت ، فسألت عنه ، فقالوا : هذا موسى بن جعفر ، فسلمت عليه

وقلت له : يا ابن رسول الله ، ما تقول في أفعال العباد ، ممن هي ؟

فجلس ثم تربع وجعل كمه الأيمن على الأيسر وقال : " يا نعمان ، قد سألت

فاسمع ، وإذا سمعت فعه ، وإذا وعيت فاعمل : إن أفعال العباد لا تعدو من ثلاث

خصال :

إما من الله على انفراده ، أو من الله والعبد شركة ، أو من العبد بانفراده فإن

كانت من الله على انفراده ، فما باله - سبحانه - يعذب عبده على ما لم يفعله ، مع عدله

ورحمته وحكمته ! وإن كانت من الله والعبد شركة ، فما بال الشريك القوي يعذب

شريكه على ما قد شركه فيه وأعانه عليه ؟ " ثم قال : " استحال الوجهان ، يا نعمان "

فقال ( 3 ) : نعم

فقال له ( 4 ) : " فلم يبق إلا أن يكون من العبد على انفراده ، ثم أنشأ يقول :

لم تخل أفعالنا اللاتي نذم بها * إحدى ثلاث خصال حين نبديها

إما تفرد بارينا بصنعتها * فيسقط اللوم عنا حين نأتيها

أو كان يشركنا فيها فيلحقه * ما كان يلحقنا من لائم فيها

أو لم يكن لإلهي في جنايتها * ذنب فما الذنب إلا ذنب جانيها " ( 5 )

1 - أخرجه المجلسي في البحار 5 : 58 / 105 عن أعلام الدين . 2 - أخرجه المجلسي في البحار 5 : 58 / 106 عن أعلام الدين . 3 - كذا في الأصل والبحار ، ولعل المناسب للسياق : فقلت . 4 - كذا في الأصل والبحار ، ولعل المناسب للسياق : فقال . 5 - أخرجه المجلسي في بحار الأنوار 48 : 175 / 18 عن أعلام الدين .