أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ٢٩١

قال الله سبحانه : ( وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم ) ( 1 ) وقال

سبحانه : ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) ( 2 ) وقد ظفرت به ،

وذل لك مطلبه ، واستخذى ( 3 ) إليك طمعا في عفوك ، ورجاء لحلمك ، والحلم والكرم والعفو

والصفح خلق قرشي ، وسجال هاشمي ، وحلة يلبسها البر الكريم جميلة ، وقد أوطأته

ربعك الفسيح ، وجنابك السميح ، وضمنت له عليك الوفاء ، حتى يرد كتابك بذلك إن

شاء الله تعالى .

فلما قرأه كتب إليه : أما ما ذكرت من حسن وخير وجميل ، ووصفت من

كرم ، فأنت المقدم فيه والسابق إليه ، بل أنت أصله ، وبك يصح معناه ، وما ذكرت من

أمر الرعية ، فإنه كذلك لأن الليث لا يفرق إن لم يفترس ، وبالمهابة يمكن الجموح من

عنانه ، ولقد أحسن لنفسه الصنيعة إذ لجأ إليك ، وإنما هرب ليعلم أنه خطر بالبال ، وقد

أردت أن يبين طريدا شريدا ، لا يطعم الغمض ، ولا يأمن من الخوف ، حتى ورد كتابك

شافعا فيه ، فأمانك أماني ، وعفوك عفوي ، وأمرك أمري ، فإني لا أخيف من آمنته ،

ولا أرهب من أجرته ومنتك في الطلب إلينا العفو عنه ، أفضل وأعظم من منتنا

بإسعافك بالإجابة إلى ما سألت ، أدام الله نعمتك وسلامتك .

وروي عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه

وآله وسلم ، أنه قال : يأتي على الناس زمان إذا سمعت باسم رجل خير من أن تلقاه ،

فإذا لقيته خير من أن تجربه ، ولو جربته أظهر لك أحوالا ، دينهم دراهمهم ، وهمتهم

بطونهم ، وقبلتهم نساؤهم ، يركعون للرغيف ، ويسجدون للدرهم ، حيارى سكارى ،

لا مسلمين ولا نصارى " ( 4 ) .

من كلام العباس بن عبد المطلب رحمه الله وقد جاءه أبو سفيان والزبير ، فعرضا

عليه النصرة بعد موت النبي صلى الله عليه وآله فقال لهما : قد سمعنا مقالتكما ، فلا لقلة

نستعين بكما ، ولا لظنة نترك رأيكما ، لكن لالتماس الحق ، فأمهلانا نراجع الفكر ، فإن

1 - النور 24 : 22 . 2 - آل عمران 3 : 134 . 3 - استخذى : خضع . " الصحاح - خذا - 6 : 2326 " . 4 - أخرجه المجلسي في بحار الأنوار 74 : 166 / 31 عن أعلام الدين .