أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ٢٨٦

وقال عليه السلام في وصيته لابنه الحسن عليه السلام : " واحذر أن يدركك

الموت وأنت على ( 1 ) حال سيئة ، قد كنت تحدث نفسك منها بالتوبة ، فيحول بينك وبين

ذلك فإذا ( 2 ) أنت قد أهلكت نفسك .

يا بني ، أكثر من ذكر الموت ، وما تهجم عليه وتصير إليه بعد الموت ، حتى يأتيك

وقد أخذت منه حذرك ، وشددت له أزرك ، ولا يأتيك بغتة فيبهرك ، وإياك أن تغتر بما

ترى من إخلاد أهل الدنيا إليها ، وتكالبهم عليها ، فقد نبأك الله عنها ، ونعت هي نفسها

لك ، وتكشفت عن مساوئها ، فإنما أهلها كلاب عاوية وسباع ضارية ، يهر بعضها على

بعض ، يأكل عزيزها ذليلها ، ويقهر كبيرها صغيرها ، نعم معقلة ( 3 ) وأخرى مهملة ،

قد أضلت عقولها ، وركبت مجهولها ، ليس لها راع يقيمها ، ولا مسيم يسيمها ، ركبت بهم

سبيل العمى ، وأخذت بأبصارهم عن منار الهدى ، فتاهوا في حيرتها ، وغرقوا في نعمتها ،

واتخذوها ربا ، فلعبت بهم ولعبوا بها ، رويدا يسفر الظلام فكأن قد وردت الأظعان ،

يشك من أسرع أن يلحق .

واعلم أن من كانت مطيته الليل والنهار ، فإنه يسار به وإن كان واقفا ،

ويقطع المسافة وإن كان مقيما وادعا .

واعلم يقينا أنك لن تبلغ أملك ، ولن تعدو أجلك ، وأنك في سبيل من كان

قبلك ، فخفض في الطلب ، وأجمل في المكتسب ، فرب طلب قد جر إلى حرب ( 4 ) ، فما

كل طالب بمرزوق ، ولا كل مجمل بمحروم ، فأكرم نفسك عن كل دنية ، وإن ساقتك

إلى الرغائب ، ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا ، وما خير خير لا يوجد إلا بشر ،

ويسر لا ينال إلا بعسر .

وإياك أن توجف بك مطايا الطمع ، فتوردك موارد الهلكة ، وإن استطعت أن

لا يكون بينك وبين الله ذو نعمة فافعل ، فإنك مدرك قسمك ، وآخذ سهمك ، وإن

اليسير من الله ، أكبر وأعظم من الكثير من خلقه ، وإن كان كل منه .

وتلا فيك ما فرط من صمتك ، أيسر من إدراكك ما فات من منطقك ، وحفظ

1 - في الأصل زيادة : كل . 2 - في الأصل زيادة : إذن . 3 - معقلة : من عقلت البعير بالعقال إذا شددته به ، وهو رباطه . " الصحاح - عقل - 5 : 1769 " . 4 - الحرب : سلب المال " القاموس المحيط - حرب - 1 : 53 " .