أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ٢٥٩

بذلك ، كما اشتد الخوف .

والذي آمركم به - أيها الإخوان - أن يشتد خوفكم ، ويعظم حذركم ، فإن

ذلك أدعى للنجاة . وأضرب لكم مثل رجلين توجها في طريق فسألا عنها ، فقال لهما

قوم : إنه كثيرة المرعى والكلأ ، غزيرة الماء ، عظيمة الأمن ، وقال آخرون : بل هي

طريق موحش ، قليل الماء والكلأ والمرعى ، مخوف شديد الخطر ، فأخذ أحدهما بقول من

شهد بالمخافة ، فتزود وأكثر من الزاد والماء والعدد ، وما يؤنسه ، وكل ما تحصل به

السلامة والأمن . وسكن الآخر واطمأن إلى قول من أخبره بسلامة الطريق وأمنها ،

وكثرة كلئها ومرعاها . فلما سارا فيها ، وجدها الذي تزود على ما حذرها ، ففاز بالنجاة

والسلامة بكثرة الأزواد ، وهلك وعطب الذي لم يتزود ، وندم حيث لم تنفعه الندامة .

ولو قدرنا أنهما لو وجدا الطريق على ما وصفها الواصفون لها ، بالأمن وكثرة

الماء والمرعى ، أكان يضر الذي عمل بالحزم واحتاط لنفسه بالزاد ؟

فتيقظوا - رحمكم الله - وتفكروا في المثل ، وانظروا فيه ، فإنه عبرة لأولي

الألباب ، وتبصرة لمن أناب وعرف الصواب .

وروي عن الصادق عليه السلام أنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

" غضوا أبصاركم ، واحفظوا ألسنتكم ، وحصنوا فروجكم ، وكفوا أيديكم ، واعلموا

أن الأيام صحائف أعمالكم ، فلا تخلدوا إلى الأيام ونعيمها ، ورب مستدرج

بالإحسان إليه ، مفتون بحسن القول فيه ، مغرور بالستر عليه " .

واعلموا - أيدكم الله - أن العقل لو ترك من هوى صاد ، ومألف معتاد ،

وأنفة من انقياد ، لساق المرء إلى الرشاد ، وهجم به على الصلاح والسداد ، ولكن تعوق

عن إدراك الحق أمور يجب أن يحذرها العاقل النحرير :

منها : ترك التعلم ، وتقليد الآباء والمربين ، واتباع السادة المنعمين .

ومنها : النشوء بين أهل بلدتهم ، واتباعهم في فاسد معتقدهم .

ومنها : محبة العز والقدرة ، واتباع عالي الكلمة والإمرة ، وهذا مما تميل إليه

الطباع ، وتشتهيه النفوس ، وقد يكون هذا من وجهين :

أحدهما : الانضمام إلى ذي سلطان لعزه ، والأخذ بمذهبه لعلو أمره وشأنه .

والآخر : تقدم يحصل للإنسان في مذهب باطل ، يتبعه عليه من الضعفة قوم