أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ٢٥٧

ولقد أحسن من قال هذه الأبيات في هذا المعنى :

أيا رب هب أني أسأت وأذنبت * ألم يكفني قولي فعلت وأخطأت

أما جاز في شرع السمو بأنكم * تعفون عني إذ عرفت وأقررت

فقد قلت هذا القول مني لدونكم * فغض عن الذنب الجموح بما قلت

وليس كريم من رضى إذ منحته * وفائي ولكن من تغاضى وقد خنت

فما زال حسن العفو منكم سجية * على سفه التكرار مني وإن تبت

إذا جاءك العبد المطيع لخشية * من النار أو بخل تقضى به الوقت

عمدت إلى درع من الحلم صاغه * رجائي بعفو منكم فتدرعت

فأطفأت نار الخوف ثم ببرد ما * ظننت بكم فيما رجوت وأملت

إذا كانت الذات القديمة عفوها * قديم وما صرت وكان وقد صرت

فسوف أرجيه وإن بعد المدى * علي وإن جلت ذنوبي إذا مت

ولو لم يكن من ذاتك العفو شاهدا * أمرت به بين الورى كنت قد خفت

ولكن وزنت العفو منكم بأخذكم * على الجرم فاسترجحته فترجحت

فلي الفخر في الدنيا وإن كنت آبقا * إذا كنت لي مولى سعدت وأسعدت

وكيف أرى نارا وقد ظفرت يدي * بمن قال : كن ، من غير ما لم يكن ، كنت

وشيمته عفو وحلم ونائل * ولطف وإحسان رأيت وشاهدت

فأنت غنائي إن قضمت من الحصا * شقا في اختيار منكم أو تنعمت

وقال آخر :

يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة * فلقد علمت بأن عفوك أعظم

أدعوك رب كما أمرت تضرعا * فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم

إن كان لا يرجوك إلا محسن * فبمن يلوذ ويستجير المجرم ! ؟

ما لي إليك وسيلة إلا الرجا * وجميل عفوك ثم إني مسلم

وقال آخر :

من لي سواك فأدعوه وآمله * وغير نعماك أرجوها وارتقب

أو ليتني نعما جلت مواهبها * أضاء لي عندها المعروف والحسب

أخرجتني بعظيم اللطف من عدم * معرضا لثواب منك يكتسب

رفعتني بعد ما قد كنت منخفضا * فصرت بين الورى تسمو بي الرتب