أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ٢٤٠

يفوزون ، ودرجاتهم التي إياها يأملون ، ومجدهم الذي به يفخرون ، وسيماهم التي بها

يعرفون ، فإذا لقيتهم يا موسى فاخفض لهم جناحك ، وألن لهم جانبك ، وذلل لهم قلبك

ولسانك ، واعلم أنه من أخاف لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ، ثم أنا الثائر لهم يوم

القيامة ( 1 ) .

وقال بعض الحكماء : الأيام سهام والناس أغراض ، ترميهم بسهامها ، وتفنيهم

بحمامها ، حتى تستعرض جميع أجزاءهم ، فكم بقاء سلامة من لا تزال السهام ترميه حتى

يضمنه ، فلو كشف لك - أيها الإنسان - عما أحدثت الأيام من النقص فيك ،

لاستوحشت من كل يوم يأتي عليك ، وإنها لأمر من العلقم ، وقد أعيت الواصف

لعيوبها ( 2 ) بظاهر أفعالها ، وما تأتي به من العجائب أكثر مما تحيط به المواعظ ، فنستوهب

الله تعالى رشد الصواب وحسن المآب ( 3 ) .

وخطب عمر بن عبد العزيز فقال : أيها الناس ، إنكم خلقتم لأمر إن كنتم

تصدقون به فإنكم لحمقى ، وإن كنتم تكذبون به فإنكم لهلكى ، إنما خلقتم لنعيم الأبد إن

أطعتم ، ولجحيم الأبد إن عصيتم ، وإنكم من دار إلى دار تنقلون ، فاعملوا لما أنتم صائرون

إليه ومقيمون فيه ( 4 ) .

ويقول العبد الفقير إلى رحمة ربه ورضوانه الحسن بن أبي الحسن الديلمي

- جامع هذا الكتاب ، أعلام الدين وصفات المؤمنين - أعانه الله على طاعته ، وتغمده

برأفته ورحمته : إنه يجب على أهل العقل والفهم والأدب والمعرفة ، أن يعلموا أن الدنيا قد

أهانها الله ، حيث لم يصفها لأوليائه ، ولم يضن بها على أعدائه ، وإنها عنده لحقيرة يسيرة ،

فينبغي لأهل هذه الأوصاف ، أن يأكلوا قصدا ، ويلبسوا قصدا ، وينفقوا قصدا ،

ويقدموا فضلا يكون لهم ، فينظروا إلى الدنيا بعين أنها فانية ، وإلى الآخرة بأنها باقية ،

ويعلموا أنهم راحلون عنها ، ومحاسبون عليها ، فيخرجوا منها قلوبهم قبل أن تخرج منها

أبدانهم ، فإنها سريعة الفناء ، قريبة الانقضاء ، ينظر إليها الناظر فيحسبها ساكنة مستقرة ،

وهي سائرة سيرا عنيفا ، ومثالها الظل فإنه متحرك ساكن ، متحرك في الحقيقة ، ساكن

1 - تنبيه الخواطر 1 : 143 . 2 - في الأصل : بعيوبها ، وما أثبتناه من تنبيه الخواطر . 3 - تنبيه الخواطر 1 : 144 ، باختلاف يسير . 4 - تنبيه الخواطر 1 : 144 .