أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ١٤٠

لدائهم بدوائه تارة ، وتارة مفترشون جباههم وأكفهم وركبهم وأطراف أقدامهم ،

تجري دموعهم على خدودهم ، يمجدون جبارا عظيما ، ويجأرون إليه - جل جلاله - في

فكاك رقابهم .

هذا ليلهم ، وأما النهار فحلماء علماء ، بررة أتقياء ، براهم ( 1 ) خوف بارئهم ،

فهم أمثال القداح ( 2 ) ، يحسبهم الناظر إليهم مرضى وما بالقوم من مرض ، أو قد خولطوا

وقد خالط القوم من عظمة ربهم وشدة سلطانه أمر عظيم ، طاشت له قلوبهم ، وذهلت

منه عقولهم ، فإذا استقاموا من ذلك بادروا إلى الله تعالى بالأعمال الزاكية ، لا يرضون له

بالقليل ، ولا يستكثرون له الجزيل ، فهم لأنفسهم متهمون ، ومن أعمالهم مشفقون ، إن

زكي أحدهم خاف مما يقولون ، وقال : أنا أعلم بنفسي من غيري ، وربي أعلم بي ،

اللهم لا تؤاخذني بما يقولون ، فاجعلني خيرا مما يظنون ، واغفر لي ما لا يعلمون ، فإنك

علام الغيوب وساتر العيوب .

هذا ، ومن علامة أحدهم أن ترى له قوة في دين ، وحزما في لين ، وإيمانا في

يقين ، وحرصا على علم ، وفهما في فقه ، وعلما في حكم ، وكيسا في رفق ، وقصدا في

غنى ، وتجملا في فاقة ، وصبرا في شدة ، وخشوعا في عبادة ، ورحمة للمجهود ، وإعطاء

في حق ، ورفقا في كسب ، وطلبا في حلال ، وتعففا في طمع ، وطمعا في غير طبع

- أي دنس - ونشاطا في هدى ، واعتصاما في شهوة ، وبرا في استقامة ، لا يغره من

جهله ، ولا يدع إحصاء ما عمله ، يستبطئ نفسه في العمل ، وهو من صالح عمله على

وجل ، يصبح وشغله الذكر ، ويمسي وهمه الفكر ، يبيت حذرا من سنة الغفلة ،

ويصبح فرحا لما أصاب من الفضل والرحمة ، إن استصعبت عليه نفسه فيما يكره ، لم يعطها

سؤلها فيما إليه تشره ( 3 ) ، ورغبته فيما يبقى ، وزهادته فيما يفنى ، قد قرن العلم بالعمل ،

والعمل بالحلم ، يظل دائما نشاطه ، بعيدا كسله ، قريبا أمله ، قليلا زلله ، متوقعا أجله ،

خاشعا قلبه ، ذاكرا ربه ، قانعة نفسه ، غاربا جهله ، محرزا دينه ، ميتا داؤه كاظما غيظه ،

صافيا خلقه ، آمنا منه جاره ، سهلا أمره ، معدوما كبره ، ثبتا صبره ، كثيرا ذكره ،

1 - برى السهم : نحته . " القاموس المحيط - بري - 4 : 303 " . 2 - القداح : واحدها قدح وهو السهم ، كناية عن ضعف أجسامهم ونحولها " القاموس المحيط - قدح - 1 : 241 " . 3 - الشراهة : غلبة الحرص " القاموس المحيط - شره - 4 : 286 " .