أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ١٢٨

نهلا ، وسلك سبيلا جددا ، قد خلع سرابيل الشهوات ، وتخلى من الهموم إلا هما

واحدا انفرد به ، فخرج من صفة العمى ، ومشاركة أهل الهوى ، وصار من مفاتيح

أبواب الهدى ، ومغاليق أبواب الردى ، قد أبصر طريقه ، وسلك سبيله ، وعرف مناره ،

وقطع غماره ( 1 ) ، واستمسك من العرى بأوثقها ، ومن الحبال بأمتنها ، فهو من اليقين

على مثل ضوء الشمس .

قد نصب نفسه - لله سبحانه - في أرفع الأمور ، من إصدار كل وارد عليه ،

وتصيير كل فرع إلى أصله ، مصباح ظلمات ، كشاف غشوات ، مفتاح مهمات ، دفاع

معضلات ، دليل فلوات ، يقول فيفهم ، ويسكت فيسلم .

قد أخلص لله سبحانه فاستخلصه ، فهو من معادن دينه ، وأوتاد أرضه ، قد ألزم

نفسه العدل ، فكان أول عدله نفي الهوى عن نفسه ، يصف الحق ويعمل به ، لا يدع

للخير غاية إلا أمها ، ولا مظنة إلا قصدها ، قد أمكن الكتاب من زمامه ، فهو قائده

وإمامه ، يحل حيث كان محله ، وينزل حيث كان منزله .

وآخر قد تسمى عالما وليس به ، فاقتبس جهائل من جهال ، وأضاليل من

ضلال ، ونصب للناس أشراكا من حبائل غرور وقول زور ، قد حمل الكتاب على

آرائه ، وعطف الحق على أهوائه ، يؤمن من العظائم ، ويهون كبير الجرائم ، يقول :

أقف عند الشبهات ، وفيها وقع ، ويقول : أعتزل البدع ، وبينها اضطجع ، فالصورة

صورة إنسان ، والقلب قلب حيوان ، لا يعرف باب الهدى فيتبعه ، ولا باب العمى فيصد

عنه ، فذلك ميت الأحياء .

فأين تذهبون ! وأنى تؤفكون ! والأعلام قائمة ، والآيات واضحة ، والمنار

منصوبة ، فأين يتاه بكم ! بل كيف تعمهون ! وبينكم عترة نبيكم ، وهم أزمة الحق ،

وألسنة الصدق ، فأنزلوهم بأحسن منازل ، وردوهم ورود الهيم العطاش .

أيها الناس ، خذوها عن خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم : إنه يموت من يموت

منا وليس بميت ، ويبلى من بلي وليس ببال ، فلا تقولوا ما لا تعرفون ، فإن أكثر الحق فيما

تنكرون ، وأعذروا من لا حجة لكم عليه وأنا هو ، ألم أعمل فيكم بالثقل الأكبر !

وأترك فيكم الثقل الأصغر ! وركزت فيكم راية الإيمان ! ووقفتكم على الحلال والحرام !

وألبستكم العافية من عدلي ! وفرشتكم المعروف من قولي وفعلي ! وأريتكم كرائم

1 - غمار : جمع غمرة وهي شدة الشئ ومزدحمه " القاموس المحيط - غمر - 2 : 104 " .