أعلام الدين في صفات المؤمنين — الصفحة ١١٧

صبره ، محكما أمره ، كثيرا ذكره ، يخالط الناس ليعلم ، ويصمت ليسلم ، ويسأل ليفهم ،

ويتجر ليغنم ، لا ينصت للخبر فيفجر به ، ولا يتكلم الخبر على من سواه ( 1 ) ، نفسه منه في

عناء ، والناس منه في راحة ، أتعب نفسه لآخرته ، وأراح الناس من نفسه ، إن بغي عليه

صبر حتى يكون الله هو المنتصر له ، بعده مما تباعد منه بغض ونزاهة ، ودنوه ممن

دنا منه لين ورحمة ، ليس تباعده تكبرا ولا عظمة ، ولا دنوه خديعة ولا مكرا ، بل يقتدي

بمن كان قبله من أهل الخير ، وهو إمام لمن بعده من أهل البر " ( 2 ) .

ومن كتاب المجالس أيضا ، عن البرقي ، ويرفعه إلى أحدهم عليهم السلام ،

قال : " مر أمير المؤمنين صلوات الله عليه وسلامه بمجلس من مجالس قريش ، فإذا هو بقوم

بيض ثيابهم ، صافية ألوانهم ، كثير ضحكهم ، يشيرون إلى من مر بهم بأصابعهم . ثم مر

بمسجد الأوس والخزرج ، فإذا أقوام قد بليت منهم الأبدان ، ورقت منهم الرقاب ،

واصفرت منهم الألوان ، وقد تواضعوا بالكلام . فتعجب أمير المؤمنين عليه السلام منهم ، ثم

دخل على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : بأبي أنت وأمي ، إني مررت بمجلس لآل

فلان ، ثم وصفهم ، ومررت بمجلس للأوس والخزرج ، فوصفهم ، ثم قال : وجميع مؤمنون !

فأخبرني - يا رسول الله - بصفة المؤمن ؟

فنكس رسول الله صلى الله عليه وآله رأسه ، ثم رفعه فقال : عشرون خصلة في

المؤمن ، فإن لم يكن فيه لم يكمل إيمانه ، إن من أخلاق المؤمنين - يا علي - الحاضرون

الصلاة ، والمسارعون إلى الزكاة ، [ والحاجون لبيت الله الحرام ، والصائمون في شهر

رمضان ] ( 3 ) والمطعمون المسكين ، والماسحون رأس اليتيم ، المطهرون أظفارهم ( 4 ) ،

المتزرون على أوساطهم ، الذين إن حدثوا لم يكذبوا ، وإن وعدوا لم يخلفوا ، وإذا ائتمنوا

لم يخونوا ، وإن تكلموا صدقوا ، رهبان الليل ، وأسود النهار ، وصائمون النهار ، وقائمون

الليل ، لا يؤذون جارا ، ولا يتأذى بهم جار ، الذين مشيهم على الأرض هونا ، وخطاهم

إلى بيوت الأرامل ، وعلى أثر الجنائز ، جعلنا الله وإياكم من المتقين " ( 5 ) .

1 - كذا في الأصل ، وفي الكافي : ولا يتكلم ليتجبر به على من سواه . 2 - الكافي 2 : 179 / 1 ، باختلاف يسير . 3 - أثبتناه من أمالي الصدوق . 4 - في الكافي : أطمارهم . 5 - رواه الكليني في الكافي 2 : 182 / 5 ، بسنده عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن بعض أصحابنا رفعه ، عن أحدهما عليهما السلام ، الكراجكي في كنز الفوائد : 29 عن المحاسن للبرقي ، ورواه باختصار الصدوق في أماليه : 439 / 16 .