أربعة كتب إسماعيلية — الصفحة ١١٩

المسألة الثانية :

المسألة الثانية :

المسألة الثانية :

عن قوله : ( اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) « 53 » يعني إن من السابق ، الذي يقع عليه هذا الاسم مادة النطقاء والأسس والأئمة والحجج ، الذين هم سماوات الدين وأرضها مثل نوره كمشكاة ، الجواب يقول إن مثل نور السابق كمشكاة والمشكاة الكوّة وهي مثل على الكتاب والشريعة اللذين جاء بهما الناطق عليه السلام ( فِيها مِصْباحٌ ) مثل على المعارف والعلوم الإلهية المضمنة في الكتاب والشريعة ( الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ ) والزجاجة مثل على الأئمة والأتماء عليهم السلام لاحتوائهم على تلك العلوم المضمنة في الكتاب والشريعة ، كما تحتوي الزجاجة على المصباح فتضيء ذواتهم وذوات غيرهم بها ، كما تضيء ذوات الزجاجة ، وتضيء غيرها ضوء المصباح ( الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ) الكوكب الدري مثل على الوصي عليه السلام يقول :

إن الأئمة كأبيهم الوصي في استنباط العلوم والمعارف لا فرق إلا بشرف السبق : ( يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ) الشجرة المباركة هي مثل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله ، لأن مادة الأئمة والوصي عليهم السلام منه كما إن مادة المصباح والزجاجة واستقامة الضوء بما يستخرج من شجرة الزيتون وقوله : ( لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ ) يقول : إن هذه المادة لا مما شرّق من الناطق ولا مما غرّب في الوصي فقط بل منهما جميعا فهي شرقية غربية : ( يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ ) يقول تكاد معرفتهم وكلامهم في إفادتهم وتعليمهم وهدايتهم ، التي تخرج منهم لفظا وإن لم يكن عن الوصي المشبه بالنار وشبه كلام أولي الوحي : ( نُورٌ عَلى نُورٍ ) يقول : ينفتح منه أنوار وعلوم وزيادة

( 53 ) سورة النور : الآية 35 ، وما بعدها .