الرسائل التوحيدية — الصفحة ٤٠

المبحث الرابع في الاعتبارات وحيثيات الأسماء

ومن حيث إن ذاته ثابتة بذاته وفي ذاته وعلى جميع التقادير حق .

وهو تعالى من حيث حضور ذاته لذاته وانكشافه له وحضور الموجودات عنده عالم وعليم .

والعليم من حيث كونه موجودا عند جميع جهات ذات المعلوم محيط .

ومن حيث كونه حاضرا هناك شهيد .

وإذا نسبه إلى الغيب علام الغيوب .

وإذا انتسب إلى جميع الغيب والشهادة فهو عالم الغيب والشهادة .

وإذا لوحظ نسبته إلى المبصرات فهو بصير أو إلى المسموعات فهو سميع .

ومن حيث تحفظه على المشهودات حفيظ .

والعليم من حيث احصائه المعلومات حسيب .

ومن حيث تعلقه بالدقائق خبير .

ومن حيث اتقانه معلوماته حكيم .

وهو تعالى من حيث مبدئيته لغيره وهي كون وجود ذاته عين الوجود وصرفه يبتدي منه وينتهي إليه كلما فرض غيره قادر وقدير .

والقادر من حيث أن افاضته الوجود من غير اقتضاء من الغير وايجاب رحمن .

وهو من حيث أنه مفيض لذات الغير الباري .

ومن حيث أنه جامع بإفاضته لخلق ذاته واجزائها خالق .

ومن حيث رحمته الخاصة وهو السعادة رحيم .

والرحيم من حيث أفاضته لكل دقيق لطيف .