استقصاء النظر في القضاء والقدر — الصفحة ٥١

الثّامن عشر :

الآيات الدالّة على تحسّر الكفّار في الآخرة ، والنّدم على الكفر والمعصية ، وطلب الرّجوع إلى الدّنيا ليفعلوا الخير ، مع أنّهم في المرّة الثانية مقهورون على فعل الكفر والمعاصي ، فأيّ فائدة لهم في ذلك ، وقد كان طريق الاعتذار أنّ هذه الأفعال ليست صادرة عنّا باختيارنا ، بل هي من فعل اللّه تعالى وقضائه ، ولا اختيار لنا فيها ، قال اللّه تعالى : وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ « 1 » رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ « 2 » قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ « 3 » أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ « 4 »

السّابع عشر :

السّابع عشر :

الآيات الدالّة على نكس رؤوس الكفّار واستحيائهم من اللّه تعالى ، كقوله : وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ « 5 » وأيّ موجب لنكس رؤوسهم ، والحياء اللّاحق بهم ، مع أنّهم غير قادرين على ترك المعصية ، وأنّها من فعل اللّه تعالى ؟

الثّامن عشر :

الثّامن عشر :

القرآن إنّما نزّل حجّة للّه على عباده ، وكذا إرسال الرّسل ، قال اللّه تعالى :

لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ « 6 » وأيّ حجّة أعظم على اللّه من حجّة الكفّار ؟ فإنّ لهم أن يقولوا كيف تأمرنا بالإيمان وقد خلقت فينا ضدّه ؟ وإنّه لا

( 1 ) سورة فاطر ( 35 ) : 37 . ( 2 ) سورة المؤمنون ( 23 ) : 107 . ( 3 ) سورة المؤمنون ( 23 ) : 100 . ( 4 ) سورة الزمر ( 39 ) : 58 . ( 5 ) سورة السجدة ( 32 ) : 12 . ( 6 ) سورة النساء ( 4 ) : 165 .