بحوث في الملل والنحل — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

4 - رسالة الحسن البصري في الدفاع عن نظرية الاختيار

وَتَقْواها ) . « 1 » أي بيّن لها ما تأتي وما تذر ثمّ قال : ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها * وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها ) . « 2 » فلو كان هو الذي دسّاها ما كان ليخيب نفسه ، تعالى عمّا يقول الظالمون علوّاً كبيراً ، وقوله تعالى : ( رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذاباً ضِعْفاً فِي النَّارِ ) . « 3 »

فلو كان اللّه هو الذي قدّم لهم الشر ، ما قال ذلك ، وقال تعالى : ( رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) « 4 » . فالكبراء أضلّوهم دون اللّه تعالى ، بل قال تعالى : ( إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً ) « 5 » ( وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ) « 6 » . وقال : ( وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَما هَدى ) . « 7 » وقال تعالى : ( وَما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ ) « 8 » . ( وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ ) « 9 » . ( إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ) « 10 » . ( فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ ) . « 11 » وقال : ( وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى ) « 12 » فكان بدو الهدى من اللّه واستحبابهم العمى بأهوائهم وظلم آدم نفسه ، ولم يظلمه ربّه فقال : ( رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا ) « 13 » . وقال موسى : ( هذا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ ) « 14 » . فغواه أهل الجهل وقالوا : ( فَإِنَّ

( 1 ) . الشمس : 7 و 8 . ( 2 ) . الشمس : 9 و 10 . ( 3 ) . ص : 61 . ( 4 ) . الأحزاب : 67 . ( 5 ) . الإنسان : 3 . ( 6 ) . النمل : 40 . ( 7 ) . طه : 79 . ( 8 ) . الشعراء : 99 . ( 9 ) . طه : 85 . ( 10 ) . الإسراء : 53 . ( 11 ) . النحل : 63 . ( 12 ) . فصلت : 17 . ( 13 ) . الأعراف : 23 . ( 14 ) . القصص : 15 .