بحوث في الملل والنحل — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

1 - عقيدة الحنابلة على لسان إمامهم

فيه أُخرى فيقومون لربّ العالمين عزّ وجلّ للحساب والقصاص والثواب والعقاب .

والجنة والنار واللوح المحفوظ حقّ ، تستنسخ منه أعمال العباد ممّا سبقت فيه من المقادير والقضاء .

والقلم حقّ ، كتب اللّه به مقادير كلّ شيء وأحصاه في الذكر تبارك وتعالى .

والشفاعة حقّ يوم القيامة ، يشفع قوم في قوم فلا يصيرون إلى النار ، ويخرج قوم من النار بعد ما دخلوها بشفاعة الشافعين ، ويخرج قوم من النار برحمة اللّه عزّ وجلّ بعد ما لبثوا فيها ما شاء اللّه عزّ وجلّ ، وقوم يخلدون فيها أبداً ، وهم أهل الشرك والتكذيب والجحود والكفر باللّه عزّ وجلّ .

ويذبح الموت يوم القيامة بين الجنّة والنار .

وقد خلقت النار وما فيها ، وخلقت الجنة وما فيها ، خلقهما اللّه عزّ وجلّ ، ثمّ خلق الخلق لهما ، لا يفنيان ، ولا يفنى ما فيهما أبداً .

فإن احتج مبتدع بقوله تعالى : ( كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ) « 1 » ونحو هذا من متشابه القرآن .

قيل له : كلّ شيء ممّا كتب اللّه عزّ وجلّ عليه الفناء والهلاك هالك ، والجنة والنار خلقهما اللّه عزّ وجلّ للبقاء لا للفناء ولا للهلاك ، وهما من الآخرة لا من الدنيا .

والحور العين ، لا يمتن عند قيام الساعة ، ولا عند النفخة أبداً لأنّ اللّه عزّ وجلّ خلقهنّ للبقاء ، لا للفناء ، ولم يكتب عليهن الفناء ولا الموت ، فمن قال خلاف ذلك فهو مبتدع .

وخلق اللّه سبع سماوات ، بعضها فوق بعض ، وسبع أرضين بعضها

( 1 ) . القصص : 88 .