بحوث في الملل والنحل — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

العامل السادس : الاجتهاد في مقابل النص

من أدرك صحبة النبي شهراً أو أقلّ ومع ذلك أعرضوا عن أهل بيته وعترته وهم أهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومهبط الوحي والتنزيل ، وما هذا إلّا اجتهاد في مقابل النصّ .

وأمّا المذاهب الفقهية التي أُسّست في ظل هذا العامل فحدث عنها ولا حرج ، ويكفي في ذلك المراجعة إلى الكتب الفقهية في المسائل التالية :

1 - إسقاط سهم المؤلّفة قلوبهم من الزكاة مع النص عليه في محكم الذكر .

2 - إسقاط سهم ذوي القربى من الخمس بوفاة رسول اللّه مع النصّ عليه في محكمات الفرقان وصحاح السنن .

3 - الحكم بعدم توريث الأنبياء مع ما في الذكر الحكيم من النصوص الصريحة في توريثهم .

4 - النهي عن متعة الحجّ مع النصّ الوارد عليها في الآية ( 196 ) من سورة البقرة .

5 - النهي عن متعة النساء مع النصّ عليه في محكم الذكر وصحاح الروايات .

6 - إسقاط « حي على خير العمل » من الأذان والإقامة مع كونه جزءاً من كلّ منهما .

إلى غير ذلك من الموارد التي جمعها العلّامة الأكبر السيد شرف الدين العاملي ( المتوفّى 1377 ه ) في كتابه « النص والاجتهاد » وهو من الكتب الممتعة في ذلك الموضوع وفي آخر الكتاب فصل جمع فيه نصوص الإمامة المتوالية من مبدأ أمر الرسول إلى انتهاء عمره الشريف .

* * * ( ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ) « 1 » .

( 1 ) . فاطر : 32 .