التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٣

102 باب ما جاء في سؤال اللّه تعالى الأنبياء وفي شهادة هذه الأمة للأنبياء على أممهم

102 باب ما جاء في سؤال اللّه تعالى الأنبياء وفي شهادة هذه الأمة للأنبياء على أممهم

102 باب ما جاء في سؤال اللّه تعالى الأنبياء وفي شهادة هذه الأمة للأنبياء على أممهم

قال اللّه تعالى : فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَما كُنَّا غائِبِينَ [ الأعراف : 6 ، 7 ] ، وقال : فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ . فيبدأ بالأنبياء عليهم السلام فَيَقُولُ ما ذا أَجَبْتُمُ [ القصص : 65 ] قيل في تفسيرها : كانوا قد علموا ولكن ذهبت عقولهم وعزبت أفهامهم ونسوا من شدة الهول وعظيم الخطب وصعوبة الأمر فقالوا : لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ [ المائدة : 109 ] ثم يقربهم اللّه تعالى فيدعى نوح عليه السلام ، ويقال : إن الهيبة تأخذ بمجامع قلوبهم فيذهلون عن الجواب . ثم إن اللّه يثبتهم ويحدث لهم ذكرا فيشهدون بما أجابت به أممهم ويقال : إنما قالوا ذلك تسليما كما فعل المسيح في قوله : عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ [ المائدة : 116 ] والأول أصح لأن الرسل يتفاضلون ، والمسيح من أجلّهم لأنه كلمة اللّه وروحه ، قاله أبو حامد .

وخرّج ابن ماجة ؛ حدّثنا أبو كريب وأحمد بن سنان قالا : حدّثنا معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يجيء النبيّ يوم القيامة ومعه الرجل ، ويجيء النبي ومعه الرجلان ، ويجيء النبي ومعه الثلاثة ، وأكثر من ذلك ، فيقال له : هل بلغت قومك ؟ فيقول : نعم . فيدعى قومه فيقال : هل بلغكم فيقولون : لا . فيقال : من يشهد لك ؟ فيقول : محمد وأمته فتدعى أمة محمد صلى اللّه عليه وسلم فيقال :

هل بلغ هذا ؟ فيقول : نعم . فيقول : وما علمكم بذلك ؟ فيقولن : أخبرنا نبينا صلى اللّه عليه وسلم بذلك أن الرسل قد بلغوا فصدقناه » . قال : فذلك قوله تعالى : وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً « 1 » [ البقرة : 143 ] .

وذكره البخاري أيضا بمعناه عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

يدعى نوح يوم القيامة فيقول : لبيك وسعديك يا رب فيقول : هل بلغت ؟ فيقول :

نعم فيقال لأمته : هل بلغكم ؟ فيقولون : ما أتانا من نذير . فيقول : من يشهد لك ؟

( 1 ) أخرجه ابن ماجة ( 4282 ) وهو في « صحيح سنن ابن ماجة » ( 3457 ) .