التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

فصل

وهذا كله من باب العرض على اللّه ، وإذا تتبعت الأحاديث كانت أكثر من هذا في مواطن مختلفة ، وأشخاص متباينة ، واللّه أعلم .

وفي بعض الخبر أنه يتمنى رجال أن يبعث بهم إلى النار ، ولا تعرض قبائحهم على اللّه تعالى ، ولا يكشف مساويهم على رؤوس الخلائق .

قلت : وأمّا ما وقع ذكره في الحديث من كشف الساق وذكر الصورة ؛ فيأتي إيضاح ذلك وكشفه في حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه من هذا الكتاب - إن شاء اللّه تعالى - .

وأما ما جاء من طول هذا اليوم ، ووقوف الخلائق فيه ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ؛ فقد جاء من حديث أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة » فقلت : ما أطول هذا ! فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « والذي نفسي بيده إنه ليخفّف على المؤمن حتى يكون أخفّ عليه من الصلاة المكتوبة يصلّيها في الدنيا » « 1 » . ذكره قاسم بن أصبغ . وقيل غير هذا وسيأتي .

ومنها يوم الجمع ؛ وحقيقته في العربية : ضمّ واحد إلى واحد ، فيكون شفعا ، أو زوجا إلى زوج فيكون جمعا ، قال اللّه تعالى : يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ [ التغابن : 9 ] وقال : لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ [ النساء : 87 ] وهو في القرآن كثير .

ومنها : يوم التفرق ، قال اللّه تعالى : وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ [ الروم : 14 - 16 ] وهو معنى قوله تعالى : فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ [ الشورى : 7 ] .

ومنها : يوم الصدع ، والصدر أيضا ، قال اللّه تعالى : يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً [ الزلزلة : 6 ] وقال : يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ [ الروم : 43 ] ومعناهما معنى الاسم الذي قبله .

ومنها : يوم البعثرة ، ومعناه : تتبع الشيء المختلط مع غيره حتى يخلص منه ،

( 1 ) أخرجه أحمد ( 3 / 75 ) وأبو يعلى ( 2 / 527 / 1390 ) والبيهقي في « البعث والنشور » ( 126 ) . من طريق : ابن لهيعة ، حدثنا دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري به . وأخرجه : ابن جرير الطبري في « تفسيره » ( 29 / 72 ) وابن حبان ( 16 / 329 / 7334 ) . من طريق : ابن وهب ؛ أخبرني عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد به . وإسناده ضعيف ؛ لأجل دراج وأبي الهيثم ، وفي الإسناد الأول ابن لهيعة . والحديث ضعّف إسناده المحدث الألباني في تحقيقه على « المشكاة » ( 3 / 1544 / 5564 ) .