التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

فصل

وقيل : إن اللّه تعالى يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ، فتوقف بين يدي اللّه تعالى ، ويوم الجمعة فيها زهراء مضيئة ، يعرفها الخلائق ، فيوم القيامة يوم يتضمن الأيام كلها ، فسمّي بكل حال يوما فقيل : يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ [ النبأ : 18 ] ثم قيل :

يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ [ القارعة : 4 ] ثم قيل : يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ [ النبأ : 40 ] فهذه حالة أخرى . ثم قيل : يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ [ الحاقة : 18 ] ثم قيل : يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً [ الزلزلة : 6 ] . فهذه أحوال . فقد يجري يوم القيامة بطوله على هذه الأحوال ، كل حال منها كاليوم المتجدد ، ولذلك كررت في قوله تعالى : وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ [ الانفطار : 17 ، 18 ] لأن ذلك اليوم وما بعده يوم ، واليوم العظيم متضمن لهذه الأيام ، فهو للّه يوم ، وللخلائق أيام ، قد عرفت أيامهم في يومه ، وقد بطل الليل والنهار . قاله الترمذي الحكيم .

ومما قيل في معنى ما ذكرنا من النظم قول بعضهم :

مثّل لنفسك أيها المغرور * يوم القيامة والسماء تمور

إذ كوّرت شمس النهار وأدنيت * حتى على رأس العباد تسير

وإذا النجوم تساقطت وتناثرت * وتبدلت بعد الضياء كدور

وإذا البحار تفجّرت من خوفها * ورأيتها مثل الجحيم تفور

وإذا الجبال تقلّعت بأصولها * فرأيتها مثل السحاب تسير

وإذا العشار تعطّلت وتخربت * خلت الديار فما بها معمور

وإذا الوحوش لدى القيامة أحشرت * وتقول للأملاك أين نسير

وإذا تقاة المسلمين تزوجت * من حور عين زانهن شعور

وإذا الموءودة سئلت عن شأنها * وبأيّ ذنب قتلها ميسور

وإذا الجليل طوى السما بيمينه * طيّ السّجلّ كتابه المنشور

وإذا الصحائف عند ذاك تساقطت * تبدي لنا يوم القصاص أمور

وإذا الصحائف نشرت فتطايرت * وتهتكت للمؤمنين ستور

وإذا السماء تكشطت عن أهلها * ورأيت أفلاك السماء تدور

وإذا الجحيم تسعّرت نيرانها * فلها على أهل الذنوب زفير

وإذا الجنان تزخرفت وتطيبت * لفتى على طول البلاء صبور

وإذا الجنين بأمّه متعلّق * يخشى القصاص وقلبه مذعور

هذا بلا ذنب يخاف جناية * كيف المصرّ على الذنوب دهور