التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

فصل

لقاتلها كما يقال للطفل إذا ضرب : لم ضربت وما ذنبك . وقال الحسن : أراد اللّه أن يوبّخ قاتلها ، لأنها قتلت بغير ذنب ، وبعضهم يقرأ وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ تعلق الجارية بأبيها فتقول بأي ذنب قتلتني ؟ وقيل : معنى سئلت ؛ يسأل عنها ، كما قال :

إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا [ الإسراء : 34 ] .

وقوله : وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ [ التكوير : 10 ] أي : للحساب ، وسيأتي .

وقوله : وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ [ التكوير : 11 ] قيل : معناه طويت ، كما قال اللّه تعالى : « يوم نطوي السماء كطيّ السجل للكتاب » « 1 » [ الأنبياء : 104 ] أي : كطيّ الصحيفة على ما فيها ، فاللام بمعنى على ، يقال : كشطت السقف أي : قلعته ، فكان المعنى : قلعت فطويت - واللّه أعلم - . والكشط والقشط سواء ، وهو القلع .

وقيل : السجل كاتب للنبي صلى اللّه عليه وسلم ، ولا يعرف في الصحابة من اسمه سجل .

وقوله : وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ [ التكوير : 12 ] أي أوقدت .

وقوله : وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ [ التكوير : 13 ] أي : قربت لأهلها وأدنيت .

عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ [ التكوير : 14 ] أي : من عملها ، وهو مثل قوله :

عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ [ الانفطار : 5 ] ومثل قوله : يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ [ القيامة : 13 ] فهو يوم الانشقاق ، ويوم الانفطار ، ويوم التكوير ، ويوم الانكدار ، ويوم الانتثار ، ويوم التسيير ، قال اللّه تعالى : وَتَسِيرُ الْجِبالُ سَيْراً [ الطور : 10 ] .

وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ [ التكوير : 3 ] ، ويوم التعطيل ، ويوم التسجير ، ويوم التفجير ، ويوم الكشط والطي ، ويوم المد لقوله تعالى : وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ [ الانشقاق : 3 ] إلى غير ذلك من أسماء القيامة . وهي الساعة الموعود أمرها ، ولعظمها أكثر الناس السؤال عنها لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، حتى أنزل اللّه عز وجل على رسوله : يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً [ الأعراف : 187 ] ، وكلّ ما عظم شأنه تعدّدت صفاته ، وكثرت أسماؤه ، وهذا في جميع كلام العرب ، ألا ترى أن السيف لما عظم عندهم موضعه ، وتأكّد نفعه لديهم وموقعه ، جمعوا له خمسمائة اسم ، وله نظائر . فالقيامة لما عظم أمرها ، وكثرت أهوالها ، سماها اللّه تعالى في كتابه بأسماء عديدة ، ووصفها بأوصاف كثيرة ، منها ما ذكرناه ، مما وقع في هذه السور الثلاث .

( 1 ) والقراءة التي أوردها المصنف قراءة ورش وقالون عن نافع ، وقراءة حفص عن عاصم : يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ .