التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

80 باب الجمع بين آيات وردت في الكتاب في الحشر ظاهرها التعارض

الحياة إلى الموتى ، ولا يعرف قدر الأغنياء إلا الفقراء ، ولا يعرف قدر الصحة إلا أهل البلاء والسقم ، ولا يعرف قدر الشباب إلا الشيوخ . وفي نسخة : ولا يعرف قدر النعيم إلا أهل الجحيم . ومن الناس من يبقى على قدميه وعلى طرف بنانه ، ونوره يطفأ تارة ويشتعل أخرى ، وإنما هم عند البعث على قدر إيمانهم . وقد مضى في باب : يبعث كل عبد على ما مات عليه ما فيه كفاية - واللّه أعلم والحمد للّه .

* * *

80 باب الجمع بين آيات وردت في الكتاب في الحشر ظاهرها التعارض

80 باب الجمع بين آيات وردت في الكتاب في الحشر ظاهرها التعارض

منها قوله تعالى : وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ [ يونس : 45 ] وقال تعالى : وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمًّا [ الإسراء :

97 ] وفي آية ثالثة أنهم يقولون : يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا [ يس : 52 ] وهذا كلام وهو مضاد للبكم ، والتعارف تخاطب ، وهو مضاد للصمم والبكم معا ، وقال تعالى : فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ [ الأعراف : 6 ] والسؤال لا يكون إلا بإسماع ، وإلا لناطق يتسع للجواب ، وقال : وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً [ طه : 20 ] وقال : فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ [ يس : 36 ] وقال : يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ [ المعارج : 43 ] والنسلان والإسراع مخالفان للحشر على الوجوه .

والجواب : لمن سأل عن هذا الباب ، أن يقال له : إن الناس إذا أحيوا وبعثوا من قبورهم فليست حالهم حالة واحدة ، ولا موقفهم ولا مقامهم واحدا ، ولكن لهم مواقف وأحوال ، واختلفت الأخبار عنهم لاختلاف مواقفهم وأحوالهم ، وجملة ذلك أنها خمسة أحوال : أولها : حال البعث من القبور . والثانية : حال السّوق إلى موضع الحساب . والثالثة : حال المحاسبة ، والرابعة : حال السوق إلى دار الجزاء .

والخامسة : حال مقامهم في الدار التي يستقرون فيها .

فأما حال البعث من القبور ؛ فإن الكفار يكونون كاملي الحواس والجوارح ، لقول اللّه تعالى : يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ [ يونس : 45 ] وقوله : يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً [ طه : 103 ] وقوله : فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ [ الزمر : 68 ] وقوله : قالَ كَمْ